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Agira
Agyrion
Agyrium
Arguros
Die Stadt Agira liegt auf einem
Bergrücken zwischen dem Tal des
Salso Cimarosa im Norden und dem
Tal des Piano della Corte, einem
Agira
Nebenfluss des Dittaino.
Die leichte Verteidigungsmöglichkeit aufgrund der
Berglage verlieh dem Ort schon in der Antike eine starke
strategische Bedeutung. Die Ersten Spuren
menschlicher Kultur stammen sogar aus der Altsteinzeit,
mit den Überresten der Longo-Behausung am Fuße der
Ortschaft. Agira ist als Geburtsort des Diador, einem der
großen Historiker der Antike des ersten Jahrhunderts v.
Chr., weltweit bekannt. Ein Rundgang durch das
Zentrum sollte am Kirchplatz der Abtei S. Maria Latina
mit der mächtigen Kirche beginnen, geweiht dem S.
Filippo Siriaco. Diesem Mönch aus Thrakien gelang es im
4. Jahrhundert n. Chr. mit Zahlreiche Bekehrungen die
Evangelisation, sodass er zu einer Art Schutzgott der
Stadt wurde und den bis dahin herrschende Herakles-
Kult ablöste. Sogar die Stadt änderte ihren Namen in S.
Filippo d'Argiro`. Die Abtei, am Eingang zur Altstadt
gelegen, zeigt eine moderne Fassade über einer steilen
Treppe, gebaut 1916 nach Einem Entwurf des
Architekten Greco.
In ihr zentral die große Nische mit der Gruppe des S.
Filippo, der den Dämon besiegt, und darüber 6 weitere
Nischen mit den Figuren der Schutzheiligen der anderen
sechs Gemeinden Agiras. Auf der Rosette über den
Haupteingang ist die S. Maria Latina abgebildet, nach der die Abtei genennt ist. Über den anderen
zwei Eingänge sin S. Filippo und S. Eusebio dargestellt. Der Innenraum hat die Form eines Kreuzes
mit drei geräumigen Schiffen, die durch Säulen voneinander getrennt sind. Das mittlere Schiff
besitzt ein Tonnengewölbe. In der Zentralen Absis steht ein prächtiges Chorgestühl mit 24 Sitzen
von Nicola Bagnasco aus dem 19. Jahrhundert, das verschiedene Episoden aus dem Leben des S.
Filippo darstellt. Im linken Schiff sind drei Tafeln eines Altarbildes aus dem 15. Jh. Zu sehen, eine
Art Andachtsbilder mit Goldhintergrund, die die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind, S.Benedikt
und S. Calogero darstellen und byzantinische und katalanische Einflüsse aus der Gotik aufweisen.
Im gleichen Schiff führt eine Treppe auf die „cateva“, wo sich das Grabmal von S.Filippo befindet.
Der Raum wird von einer Marmorskulptur aus dem 16. Jh. beherrscht , die den liegende S. Filippo
darstellt. Die Reliquien sind in einem Schrein aus geschmolzenem Silber aufbewahrt, geprägt und
graviert 1606 von der Schule aus Palermo.
Unter den vielen vorhandenen Werken der Kirche stechen zwei Bilder hervor. Die Himmelfahrt der
S.Agata von Filippo Scozzi aus dem Jahre 1759 und die Maria mit dem Rosenkranz zusammen mit S.
Dominikus, S. Katharina und S. Gaetano von unbekannte sizilianische Malerwerkstatt aus der
ersten Hälfte des 18. Jh. Auf dem Weg in die Altstadt fallen die kurvenreichen Straßen auf,
notwendig, um den steilen Berg zu überwinden. Auf dem zentralen Platz steht die Kirche S.
Antonio da Padua, erbaut im Jahre 1505. Außen fällt der Glockenturm aus dem Jahre 1680 auf,
ausgestattet mit Lisenen und einer achteckigen Spitze, die mit Majolikakacheln verkleidet ist.
Die im 12. Jh errichtete St. Mraia Maggiore besitzt zwei assymetrische Schiffe mit verzierten
Bögen und romanischen Kapitellen, die auf eleganten Säulen ruhen.
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