LVI no. 6 (7 februari 1908):Zondag, 3 Febr. was voor de gemeente Rijswijk een blijde dag. Onze geachte Leeraar Ds. E.<strong>Kropveld</strong>, die wegens geschokt zenuwstel <strong>zijn</strong> Emeritaat had moeten aanvragen, hetwelk ZEerw. doorKerkeraad en Classis zoo eervol mogelijk werd verleend, nam afscheid van de gemeente, waar hijbijna 8 jaren werkzaam was, ZEw’s. rede was ontleend aan de afscheidsrede van Paulus, Hand. 20:17-21, 26-32 en 36 met welke woorden hij de gemeente vermaande in leer en <strong>leven</strong> bij die waarheidte blijven, en betuigde niets achtergehouden te hebben van den vollen raad Gods. Na het uitsprekenvan den zegen, werd ZEw. toegesproken door den oudsten ouderling waarin hij den ijver schetstedoor ZEw. onder ons aan den dag gelegd, en den zegen, waarvan Hij getuige had mogen <strong>zijn</strong>.Waarop hij de gemeente verzocht te zingen Ps. 121: 4. Het Kerkgebouw kon de groote schare nietbevatten. J.D. Witte, Scriba.100
Lijst van geraadpleegde literatuurC.P. van Andel, Jodenhaat & Jodenangst. Over meer dan twintig eeuwen antisemitisme,Amersfoort/Voorburg 1983.J.W. Baan, <strong>De</strong> Afscheiding in Schoonebeek. Een onderzoek naar de ontwikkelingen, die geleidhebben tot het ontstaan van een Christelijke Afgescheidene gemeente te Schoonebeek, Schoonebeek1989 (ongepubliceerde HBO-scriptie).B.J. Baarlink, H. Heikens e.a., ‘Gedenke des ganzen Weges…’. Evangelisch-altreformierte GemeindeEmlichheim 1845-1995, Emlichheim 1995.Fritz Baarlink, Bernd Roters, Arend Klompmaker, Swenna Harger, Unter Gottes Bundeszeichen. 1849-1999. Evangelisch-Altreformierte Kirchengemeinde Veldhausen, s.l. 1999.H. Bavinck, Gereformeerde Dogmatiek I, Kampen 1928 (4 e onveranderde druk).A. van de Beek, <strong>De</strong> kring om de Messias. Israël als volk van de lijdende Heer, Zoetermeer 2002.G.J. Beuker, Abgeschiedenes Streben nach Einheit. Leben und Wirken Henricus Beukers 1834-1900(diss. ThUK), Kampen 1996.G.J. Beuker, Umkehr und Erneuerung. Aus der Geschichte der Evangelisch-altreformierten Kirche inNiedersachsen 1838-1988, Bad Bentheim 1988.G.J. Beuker, ’Harm Hindrik Schoemaker’, in: Chr. Haverkamp, H. Lensing, S. Remme (red.),Emsländische Geschichte 6, Meppen 1997, p. 315-318.J.P. de Bie (red.), Biografisch woordenboek van Protestantse godgeleerden in Nederland (V), ’s-Gravenhage 1943.C.J. van den Boogert, ‘Calvijns visie op Israël’, in: Vrede over Israël, jrg. 50 nr. 5, november 2006.L. Bos, <strong>De</strong> joodse gemeenschap in Coevorden. Coevorder Cahier nr. 5.J. Bosch, Historisch-critisch overzicht van de traktaatuitgaven in Nederland in de jaren 1903-1928,Groningen 1928.J. Bosch, ‘Middernachtzending’, in: Christelijke Encyclopaedie, Kampen s.a.T. Brienen, ‘<strong>De</strong> joden in de visie van de Nadere Reformatie. Een algemene dogmahistorischeoriëntatie’, in: Documentatieblad Nadere Reformatie, 1987 nr. 4.T. Brienen, ‘Enige elementen van bezinning binnen het <strong>De</strong>putaatschap’, in: Vrede over Israël XXXVno. 4, oktober 1991.H. Büchsenschütz en U. Stötzel (red.) …und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat: HermannFriedrich Kohlbrügge und die Niederländisch-reformierte Gemeinde, Wuppertal 2004.J. Calvijn, <strong>De</strong> Evangeliën van Mattheüs, Markus en Lukas, in onderlinge overeenstemming gebrachten verklaard (vert. A. Brummelkamp), deel 3, Goudriaan 1971 (2 e druk).K. Dijk, ‘Ds. Eliézer <strong>Kropveld</strong>’, in: G. Doekes en J.C. Rullmann, Jaarboek ten dienste van deGereformeerde Kerken in Nederland 1921 (5 e jrg), Goes 1920, p. 297-299.M. Drayer, Dominee <strong>Eliëzer</strong> <strong>Kropveld</strong>. Israël en de kerk. Serie Verkenning en Bezinning, 22 e jrg. nr. 2,Kampen 1988.M. Drayer, ‘<strong>De</strong> Christelijke Gereformeerde Kerken in de relatie Kerk-Israël’, in: Vrede over Israël XXVno. 6, december 1981.101
- Page 1 and 2:
Leven en werkvanEliëzer Kropveld18
- Page 3 and 4:
Woord voorafMet deze scriptie komt
- Page 5 and 6:
Hoofdstuk IEliëzer Kropveld: zijn
- Page 7 and 8:
etrekking kreeg bij de familie Denn
- Page 9 and 10:
Tussen 1855 en 1860 kwam Eliëzer v
- Page 11 and 12:
dwaasheid, opdat hij in zijn ogen n
- Page 13 and 14:
Eliëzer liet zich niet voor de der
- Page 15 and 16:
De doopdienst werd druk bezocht. Ds
- Page 17 and 18:
Friese Bergum in het huwelijk met G
- Page 19 and 20:
‘Ds. Kropveld was een bezield en
- Page 21 and 22:
oeken en wetenschappelijke werken
- Page 23 and 24:
ubriek benoemd’. 106 Deze benoemi
- Page 25 and 26:
Vanaf eind 1906 komt het steeds vak
- Page 27 and 28:
is. Professor Noordtzij is het daar
- Page 29 and 30:
Hoofdstuk IIIKropveld en de zending
- Page 31 and 32:
Doen wij maar steeds, hetgeen de He
- Page 33 and 34:
In een bericht van de commissie, ge
- Page 36 and 37:
teleurstellende ervaring voor hem g
- Page 38 and 39:
de Joden is aangesteld. Smit doet z
- Page 40 and 41:
Israël en de kerkdienstIn De Bazui
- Page 42 and 43:
Och dat Israël geloofde,Dat Hij re
- Page 44 and 45:
Terugkeer van de Joden naar Israël
- Page 46 and 47:
Hoofdstuk IVKropvelds theologische
- Page 48 and 49:
antiquiteit, maar het levende Woord
- Page 50 and 51: plaats als Christus wederkomt. Uit
- Page 52 and 53: Protestantse Kerk in Nederland (200
- Page 54 and 55: overgave, en om alle verantwoording
- Page 56 and 57: Palestina zal terugkeren en er zelf
- Page 58 and 59: Molochsdienst, Breukelen 1902, nr.
- Page 60 and 61: Bijlagen1. Eliëzer Kropveld en zij
- Page 62 and 63: Duitsland, Rusland, Engeland en Ame
- Page 64 and 65: orst van zoo menig jongeling en jon
- Page 66 and 67: komen, want bij Hem wordt de ware r
- Page 68 and 69: ongelukkige gevangene, of krankzinn
- Page 70 and 71: weer hebben ingevoerd?’ Kropveld
- Page 72 and 73: niet aan, anderen vonden in dit woo
- Page 74 and 75: wij op onze braafheid niet kunnen s
- Page 76 and 77: ‘antichristelijke ongeloofsbegins
- Page 78 and 79: Hoe het Doekele ging op het feest v
- Page 80 and 81: egraven vandaag onzen Herder en Lee
- Page 82 and 83: De bijbel vermaant ons in allerlei
- Page 84 and 85: Kropveld ziet in zijn tijd veel ‘
- Page 86 and 87: Iets uit de Geschiedenis van den Bi
- Page 88 and 89: maar zijn vrouw hield het op de woo
- Page 90 and 91: BIJLAGE 3Eliëzer Kropveld en zijn
- Page 92 and 93: maar dat het er hem om te doen is,
- Page 94 and 95: zone Abrahams onder de aandacht bre
- Page 96 and 97: BIJLAGE 5Berichten rondom het beroe
- Page 98 and 99: XL no. 44 (28 oktober 1892):Driesum
- Page 102 and 103: R.B. Evenhuis, Ook dat was Amsterda
- Page 104 and 105: B. Wentsel, De Heilige Geest, de ke