Hoofdstuk II<strong>Kropveld</strong> en <strong>zijn</strong> werkzaamheden voor het Gereformeerd Traktaatgenootschap‘Filippus’In dit hoofdstuk beschrijf ik de werkzaamheden van <strong>Kropveld</strong> voor het GereformeerdTraktaatgenootschap ‘Filippus’. Gedurende vijfendertig jaar heeft hij zich voor dit genootschap ingezetals bestuurslid en schrijver.Allereerst geef ik aan hoe mijn onderzoek is verlopen, waarna ik kort inga op het ontstaan van hetgenootschap en het doel dat het voor ogen had. Vervolgens kijk ik naar de inbreng van <strong>Kropveld</strong> alsbestuurslid en wat hij zoal voor ‘Filippus’ heeft gedaan. Daarna geef ik een inleiding van <strong>Kropveld</strong>weer over traktaatverspreiding, die goed <strong>zijn</strong> visie aangeeft. Tot slot geef ik een samenvatting. In eentweetal bijlagen geef ik de inhoud weer van de door <strong>Kropveld</strong> voor ‘Filippus’ geschreven traktaten enboekjes en ontruk ze daarmee aan de vergetelheid.In het allerlaatste hoofdstuk – nadat ik een hoofdstuk heb gewijd aan <strong>Kropveld</strong> en de zending onderde Joden – geef ik een samenvatting en beoordeling van <strong>Kropveld</strong>s opvattingen en theologie.ArchiefonderzoekHet archief van Traktaatgenootschap ‘Filippus’ is ondergebracht in het Utrechts Archief. 98 Van eenmedewerkster begreep ik dat de inventarissen worden ingedeeld in een bepaalde klasse. Klasse vijfstaat voor het best geïnventariseerde archief, klasse één voor het slechtste. Helaas valt het archiefvan ‘Filippus’ onder klasse één. Dit betekende veel en tijdrovend, maar ook spannend speurwerk. Hetwas bijvoorbeeld niet eenvoudig om te achterhalen welke traktaten en boekjes door <strong>Kropveld</strong> <strong>zijn</strong>geschreven, omdat de meeste uitgaven van ‘Filippus’ naamloos op de markt <strong>zijn</strong> gebracht. Daartoeheb ik de notulen vanaf 1878 t/m 1920 nagelezen en ook de zogenaamde correspondentielijstendoorgenomen. Verder de traktaten en boekjes zelf (meest bewaard in verzamelbanden), catalogi,correspondentie en een door een ijverige secretaris, achterin notulenboek II bijgehouden lijst vanuitgaven met daarbij de naam van de auteur. 99 Op die manier ontdekte ik welke titels <strong>Kropveld</strong> hadgeleverd. Door op deze wijze te werken, kreeg ik ook inzicht in <strong>Kropveld</strong>s bestuurlijke werkzaamhedenvoor ‘Filippus’. Ook ontdekte ik - Entdeckerfreude! - een aantal manuscripten van <strong>Kropveld</strong>.Uiteindelijk had ik een respectabele lijst van door <strong>Kropveld</strong> geschreven titels opgesteld, maar ik kwamniet aan de vijftig traktaten en drieëntwintig boekjes die Van Gelderen in het jubileumboek van‘Filippus’ noemt. 100 Tot ik – toevallig – een boek, handgeschreven, tegenkwam, waarin per jaar alledoor ‘Filippus’ uitgegeven werkjes worden vermeld, inclusief de auteursnaam, het honorarium datervoor gegeven werd en het aantal herdrukken. Het had me heel wat tijd bespaard, als ik tevorengeweten had van het bestaan van deze lijst en ook waar die is ondergebracht. <strong>De</strong> lijst heb ik gebruiktom te verifiëren of de door mij gevonden titels van <strong>Kropveld</strong> ook werkelijk van <strong>zijn</strong> hand <strong>zijn</strong> én om dedoor mij aangelegde lijst te completeren. <strong>De</strong> door Van Gelderen genoemde aantallen blijken niet uit delucht gegrepen te <strong>zijn</strong>, maar exact te kloppen. Hij zal daarvoor als bron hetzelfde boek hebbengebruikt. Alle traktaten en boekjes van <strong>Kropveld</strong>s hand heb ik nu in kopie in mijn bezit en gelezen.Gereformeerd Traktaatgenootschap ‘Filippus’Het Gereformeerd Traktaatgenootschap ‘Filippus’ wordt op 22 mei 1878 opgericht en sinds 28 januari1883 als rechtspersoon erkend. ‘<strong>De</strong>n stoot hiertoe gaf de Noord-Hollandsche InwendigeZendingsconferentie, 10 augustus 1876 gehouden te Amsterdam, onder leiding van Ds L. Lindeboom’,schrijft ds C. Lindeboom in de Christelijke Encyclopaedie. 101 Op deze vergadering wordt het volgendevoorstel aangenomen: ‘<strong>De</strong>ze Conferentie doe een eersten stap, tot het organiseeren van eenVereeniging, die zorg drage voor Gereformeerde traktaten en volksboekjes, die in populairen vormtegen de vele theoretische en practische dwalingen en boosheden getuigen; allengs kome men tot98Toegangsnummer 384.99Het lezen van alle door ‘Filippus’ uitgebrachte traktaten is onbegonnen werk. Ik las er een aantal en dacht bij het lezen van<strong>De</strong> Dood van een Spotter (nr. 74): dit zou door <strong>Kropveld</strong> geschreven kunnen <strong>zijn</strong>. <strong>De</strong> plaatsaanduiding is namelijk A. en dedatering december 1886. <strong>Kropveld</strong> werd in september van dat jaar predikant te Alblasserdam. In het traktaatje gaat het ook overhet plaatsje V. Dat zou heel wel Veldhausen, <strong>Kropveld</strong>s eerste gemeente, geweest kunnen <strong>zijn</strong>. Wie zó de traktaten leest heeftechter veel weg van een gokker. In dit geval gokte ik goed.100J. van Gelderen, Filippus Gereformeerd Traktaatgenootschap 1878-1978, Hattem 1978, p. 42.101C. Lindeboom, ‘,,Filippus”’ in de Christelijke Encyclopaedie, Kampen s.a. Zie van C. Lindeboom ook: Historisch-CritischOverzicht van de Traktaatuitgaven in Nederland, Breukelen 1903. ‘Filippus’ bestaat nog steeds, zij het dat de uitgavenondergebracht <strong>zijn</strong> bij Uitgeversgroep Jongbloed te Heerenveen. Het bestuur fungeert nu als een soort denktank voor nieuweideeën. Bron: Friesch Dagblad, 1 maart 2003.20
oeken en wetenschappelijke werken’. Het eerste doel van het genootschap is dus traktaten envolksboekjes op de markt te brengen, die een waarschuwend karakter hebben.J. Bosch heeft in een overzicht van de traktaatgenootschappen, uitgegeven ter gelegenheid van hetvijftigjarig jubileum van ‘Filippus’, een definitie van een traktaat gegeven (naar C. Lindeboom). Hetwoord ‘traktaat’ is ontleend aan het Latijn en betekent zoiets als behandeling, bearbeiding ofbeoefening. In de regel echter wordt het begrip gebruikt ‘ter aanduiding van kleine godsdienstigegeschriften, vliegende blaadjes van godsdienstigen inhoud’. 102 Dominee J. Mulder poneerde op eenCongres voor Gereformeerde Evangelisatie in 1913 onder anderen de volgende stelling: ‘Ondertraktaat moet verstaan een populaire verhandeling over een geestelijk onderwerp, rakende zoowel degodsdienstige als de sociale behoeften’. 103In genoemd overzicht maakt Bosch onderscheid tussen:I. Godsdienstige Traktaten:1. Christelijke traktaten2. Gereformeerde traktaten3. On-Gereformeerde traktatenII. Speciale Traktaten1. Christelijke traktaten2. Anti-christelijke traktaten.Het zal duidelijk <strong>zijn</strong> waar de traktaten van ‘Filippus’ onder vallen: I, 2.‘Hoofdzaak is steeds, van uit de Gereformeerde leer en <strong>leven</strong>sbeschouwing, evangeliseerendwerkzaam te <strong>zijn</strong>, niet om voor een bepaalde kerk overtuigingen te winnen, maar om bekend te makenmet Jezus en de zaligheid in Hem. En terwijl dit in het midden staat, wekken de traktaten op tot denstrijd tegen de zonde, waarbij het niet bij algemeene woorden blijft, maar tegen bepaalde zondegewaarschuwd wordt. Zij dringen aan op het zoeken van de dingen die boven <strong>zijn</strong>, zij wijzen op denernst van <strong>leven</strong> en dood; zij verdedigen de waarheid der Heilige Schrift tegen dwaling; zij vallen hetmodernisme aan; zij bestrijden de Roomsche leer; zij weerleggen de stellingen van het socialisme; zijveroordeelen sectarisme, on- en bijgeloof. Zij wijzen op de teekenen der tijden en de wederkomst vanChristus; zij veroordeelen den materialistischen tijdgeest, de kermis en het alcoholisme, debandeloosheid der jeugd, ja wat niet al. Zij geven iets voor de militairen, voor arbeiders, voorzakenmenschen, voor armen en rijken, voor gevangenissen en ziekenhuizen, voor kinderen,jongelingen en oude menschen. Ook aan de kweeking van de liefde voor ons Vorstenhuis isgedacht’. 104 Het is mij gebleken, dat <strong>Kropveld</strong>s traktaten en boekjes praktisch geheel aan degenoemde criteria voldoen.<strong>Kropveld</strong> in het bestuur van ‘Filippus’Hoewel de officiële oprichtingsdatum 22 mei 1878 is, wordt de oprichtingsvergadering van ‘Filippus’gehouden op 11 februari 1878 te Utrecht. <strong>Kropveld</strong> behoort niet tot de oprichters en is die eerstevergadering ook niet aanwezig. Ook op de tweede vergadering ontbreekt hij, maar hij is, alsafgevaardigde van de Christelijk Gereformeerde Gemeente uit Koudum wel aanwezig op de eersteAlgemene Vergadering van ‘Filippus’ op 22 mei 1878 in de Christelijk Gereformeerde kerk te Utrecht.Zijn inbreng beperkt zich daar tot een voorstel om de contributie voor ‘corporatiën’ op vijf gulden enniet op drie gulden te bepalen, aldus de notulen van deze vergadering. <strong>Kropveld</strong>s voorstel haalt hetniet.Interessant is dat besloten wordt, dat aan de schrijvers van door ‘Filippus’ uitgegeven lectuur eenbehoorlijk honorarium zal worden gegeven. ‘<strong>De</strong> arbeider is <strong>zijn</strong> loon waardig, en zonder vergoedingvan de moeite en kosten, aan de vervaardiging van een deugdelijk geschrift of geschriftje verbonden,mag en kan men niet op gewenschte kopie rekenen’. Verder wordt besloten, dat de uitgaven inprincipe niet de naam van de schrijver zullen dragen. <strong>De</strong> reden waarom daartoe besloten is, wordt nietaangegeven.Tot leden van het bestuur worden gekozen: ds H. Beuker, ds L. Lindeboom, prof M. Noordtzij, dsS.A. van den Hoorn, ds W.H. Gispen, ds E. <strong>Kropveld</strong>, ds A. Littooij, dr A. Brummelkamp jr. enouderling J. Montagne. Gispen bedankt, blijkt uit de notulen van 29 juli 1878. Ds J.F. Bulens komt in<strong>zijn</strong> plaats.102J. Bosch, Historisch-critisch overzicht van de traktaatuitgaven in Nederland in de jaren 1903-1928, Groningen 1928, p. 6.103A.w, p. 8. Ook in J. van Gelderen, a.w., p. 22.104A.w, p. 37/38.21
- Page 1 and 2: Leven en werkvanEliëzer Kropveld18
- Page 3 and 4: Woord voorafMet deze scriptie komt
- Page 5 and 6: Hoofdstuk IEliëzer Kropveld: zijn
- Page 7 and 8: etrekking kreeg bij de familie Denn
- Page 9 and 10: Tussen 1855 en 1860 kwam Eliëzer v
- Page 11 and 12: dwaasheid, opdat hij in zijn ogen n
- Page 13 and 14: Eliëzer liet zich niet voor de der
- Page 15 and 16: De doopdienst werd druk bezocht. Ds
- Page 17 and 18: Friese Bergum in het huwelijk met G
- Page 19: ‘Ds. Kropveld was een bezield en
- Page 23 and 24: ubriek benoemd’. 106 Deze benoemi
- Page 25 and 26: Vanaf eind 1906 komt het steeds vak
- Page 27 and 28: is. Professor Noordtzij is het daar
- Page 29 and 30: Hoofdstuk IIIKropveld en de zending
- Page 31 and 32: Doen wij maar steeds, hetgeen de He
- Page 33 and 34: In een bericht van de commissie, ge
- Page 36 and 37: teleurstellende ervaring voor hem g
- Page 38 and 39: de Joden is aangesteld. Smit doet z
- Page 40 and 41: Israël en de kerkdienstIn De Bazui
- Page 42 and 43: Och dat Israël geloofde,Dat Hij re
- Page 44 and 45: Terugkeer van de Joden naar Israël
- Page 46 and 47: Hoofdstuk IVKropvelds theologische
- Page 48 and 49: antiquiteit, maar het levende Woord
- Page 50 and 51: plaats als Christus wederkomt. Uit
- Page 52 and 53: Protestantse Kerk in Nederland (200
- Page 54 and 55: overgave, en om alle verantwoording
- Page 56 and 57: Palestina zal terugkeren en er zelf
- Page 58 and 59: Molochsdienst, Breukelen 1902, nr.
- Page 60 and 61: Bijlagen1. Eliëzer Kropveld en zij
- Page 62 and 63: Duitsland, Rusland, Engeland en Ame
- Page 64 and 65: orst van zoo menig jongeling en jon
- Page 66 and 67: komen, want bij Hem wordt de ware r
- Page 68 and 69: ongelukkige gevangene, of krankzinn
- Page 70 and 71:
weer hebben ingevoerd?’ Kropveld
- Page 72 and 73:
niet aan, anderen vonden in dit woo
- Page 74 and 75:
wij op onze braafheid niet kunnen s
- Page 76 and 77:
‘antichristelijke ongeloofsbegins
- Page 78 and 79:
Hoe het Doekele ging op het feest v
- Page 80 and 81:
egraven vandaag onzen Herder en Lee
- Page 82 and 83:
De bijbel vermaant ons in allerlei
- Page 84 and 85:
Kropveld ziet in zijn tijd veel ‘
- Page 86 and 87:
Iets uit de Geschiedenis van den Bi
- Page 88 and 89:
maar zijn vrouw hield het op de woo
- Page 90 and 91:
BIJLAGE 3Eliëzer Kropveld en zijn
- Page 92 and 93:
maar dat het er hem om te doen is,
- Page 94 and 95:
zone Abrahams onder de aandacht bre
- Page 96 and 97:
BIJLAGE 5Berichten rondom het beroe
- Page 98 and 99:
XL no. 44 (28 oktober 1892):Driesum
- Page 100 and 101:
LVI no. 6 (7 februari 1908):Zondag,
- Page 102 and 103:
R.B. Evenhuis, Ook dat was Amsterda
- Page 104 and 105:
B. Wentsel, De Heilige Geest, de ke