Monografia - Faculdade de Comunicação da UFBA - Universidade ...
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Jontex confun<strong>de</strong> a marca com o produto. O mesmo fato que<br />
aconteceu com a esponja <strong>de</strong> aço “ Bombril”, o <strong>de</strong>tergente “ Pinho<br />
sol”. Preservativo = Jontex.<br />
A escolha do Jontex, pela personagem, <strong>de</strong>use em função <strong>da</strong><br />
segurança que ele oferece, bem assim porque não faz mal à saú<strong>de</strong> <strong>da</strong><br />
mulher. O preservativo, como já visto, não tem contraindicação. A<br />
imagem seguinte é a <strong>da</strong> caixa <strong>de</strong> preservativo em close e uma voz off<br />
anuncia: “ Jontex espermici<strong>da</strong>: sempre o mais seguro. Use com amor”.<br />
Através <strong>da</strong> voz off o enunciador procura mais uma vez exaltar a<br />
quali<strong>da</strong><strong>de</strong> superior do produto enfatizando que em to<strong>da</strong>s as ocasiões o<br />
Jontex espermici<strong>da</strong> é o mais seguro, inclusive em relação aos <strong>de</strong>mais<br />
mo<strong>de</strong>los e marcas. A voz off, segundo Canevacci, exerce a função<br />
objetivadora <strong>de</strong> uma ver<strong>da</strong><strong>de</strong> “ externa e indiscutível, uma espécie<br />
<strong>de</strong> supereu sonoro, <strong>de</strong>purado <strong>de</strong> to<strong>da</strong> a imagem visível, e, portanto,<br />
com um forte índice <strong>de</strong> autori<strong>da</strong><strong>de</strong> e sociabili<strong>da</strong><strong>de</strong>. 125<br />
“ Use com amor” Uma proposição que preten<strong>de</strong> tirar do<br />
preservativo a vinculação com a promiscui<strong>da</strong><strong>de</strong>. Notese que não há uma<br />
enunciação do tipo: Não use em relações do tipo A, B ou C, ou, ain<strong>da</strong>,<br />
não seja promíscuo. Não há espaço para a negação na publici<strong>da</strong><strong>de</strong>. O<br />
espaço publicitário é sempre positivo, muito embora o imaginário nem<br />
sempre o seja, se consi<strong>de</strong>rarmos, por exemplo, as fobias, alucinações<br />
e pavores.<br />
125 CANEVACCI, Massimo. Antropologia <strong>da</strong> <strong>Comunicação</strong> visual. São Paulo: Ed. Brasiliense.1990. p 1718<br />
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