Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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Nota-se, assim, que em Madame Satã, os modos de representação
visual e discursivo inscrevem a homossexualidade sob o alicerce do gay-
homem e atribui a essa identidade emergente uma face despida dos trejeitos
e tons caricatos até então em voga, em que o corpo era marcado pela
sexualidade marginal. A obra assenta-se, assim, como um acontecimento
discursivo, uma vez estabelece uma descontinuidade discursiva acerca do
sujeito homossexual no Brasil. Assim sendo, não se pode pensá-lo
isoladamente, como uma obra fechada em si. É preciso recortá-lo, relacioná-lo
seja enquanto criação ficcional de um sujeito autor seja como registro das
marcas de suas condições de existência. Quando se propõe pensar Madame
Satã discursivamente, impõe-se o desafio de deslocar a relação autor/obra,
como evocado nos estudos foucaultianos. Pensa-se que o filme tem
existência, acima de tudo, sócio-histórica, é atravessado pelas inquietudes de
posições do sujeito autor e possibilita a investigação das relações da
linguagem com a História.
Madame mostra a irrupção, no discurso midiático, de um sujeito que
apresenta postura heterossexual, quando ela se faz necessária, mas também
assume sua orientação em espaços determinados, nos quais ele encontra os
seus, o que lhe possibilita identificação. Trata-se, então, de uma mudança no
regime do olhar sobre o homossexual e sua condição.
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Essa mudança no estatuto do olhar para o sujeito homossexual,
verificada na análise do filme, emerge de toda uma mobilização social que
visa à demolição das barreiras excludentes, sejam de qual natureza forem.
Somadas a elas, as políticas públicas, anteriormente já existentes, mas hoje
muito mais em evidência, promovem a repercussão desses novos discursos,
contando com um aliado de influência e abrangência inquestionáveis: a mídia.
Os dispositivos midiáticos, criados e mantidos por um sistema econômico
baseado na legitimidade dos bens privados e na irrestrita liberdade de
comércio e indústria, com o principal objetivo de adquirir lucro, veem na
atuante comunidade homossexual um mercado fecundo e em ampla
expansão. Em virtude disso, esses dispositivos são os principais promotores
dessa rediscursivização acerca da homossexualidade. O resultado disso é o