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Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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32<br />

A disciplina traz consigo uma maneira particular <strong>de</strong> punir, diz Foucault<br />

(ibi<strong>de</strong>m). Trata-se <strong>de</strong> um mo<strong>de</strong>lo reduzido do tribunal. Tudo o que se afasta da<br />

regra ou a ela não observa ou não se adéqua acha-se <strong>de</strong>ntro do campo <strong>de</strong><br />

penalida<strong>de</strong>s disciplinares. Quaisquer inaptidões no ato <strong>de</strong> cumprimento <strong>de</strong><br />

uma missão, seja o aluno que não realizou a tarefa, o trabalhador que se<br />

ausentou das funções ou mesmo o soldado que não apren<strong>de</strong>u a manejar o<br />

rifle, tudo se insere no espaço do não-conforme e é, por isso mesmo, passível<br />

<strong>de</strong> punição.<br />

O castigo disciplinar t<strong>em</strong> a função <strong>de</strong> reduzir os <strong>de</strong>svios, o que o torna<br />

essencialmente corretivo. Assim, o efeito esperado do castigo a que são<br />

submetidos os infratores é a expiação e o arrependimento. Tal efeito é<br />

diretamente obtido pela aplicação prática <strong>de</strong> um castigo-exercício, praticado<br />

com o objetivo <strong>de</strong> aperfeiçoar ou <strong>de</strong>senvolver uma habilida<strong>de</strong>, uma qualida<strong>de</strong>,<br />

uma capacida<strong>de</strong>. Desse modo, a punição, na disciplina, não vai além <strong>de</strong> um<br />

sist<strong>em</strong>a <strong>de</strong> gratificação-sanção. Esse sist<strong>em</strong>a implica a<br />

separação/qualificação dos indivíduos e <strong>de</strong> seus comportamentos e a<br />

consequente alocação dos primeiros <strong>em</strong> espaços do b<strong>em</strong> ou do mal, uma<br />

distribuição entre polo positivo e polo negativo, <strong>em</strong> lugar dos simples<br />

“proibido” e “permitido”, como visto na justiça penal. Firma-se, <strong>em</strong> suma, como<br />

dispositivo classificatório, meio <strong>de</strong> distribuição por classes. Nas Escolas<br />

Cristãs, por ex<strong>em</strong>plo, havia uma microeconomia dos privilégios e dos castigos<br />

escritos:<br />

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Os privilégios servirão aos escolares para se isentar<strong>em</strong> das penitências<br />

que lhes serão impostas... Um escolar por ex<strong>em</strong>plo terá por castigo<br />

quatro ou cinco perguntas do catecismo parar copiar; ele po<strong>de</strong>rá se<br />

libertar <strong>de</strong>ssa penitência mediante alguns pontos <strong>de</strong> privilégio; o mestre<br />

anotará o número para cada pergunta... Valendo os privilégios um<br />

número <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> pontos, o mestre t<strong>em</strong> também outros <strong>de</strong> menor<br />

valor, que servirão como que <strong>de</strong> troco para os primeiros. Uma criança,<br />

por ex<strong>em</strong>plo, terá um castigo <strong>de</strong> que se po<strong>de</strong>rá redimir com seis pontos;<br />

t<strong>em</strong> um privilégio <strong>de</strong> <strong>de</strong>z; apresenta-o ao mestre que lhe <strong>de</strong>volve quatro<br />

pontos; e assim outros (FOUCAULT, 2005, p. 151)

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