Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM
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como com mulher, ambos fizeram abominação.” Uma terceira passag<strong>em</strong>, na<br />
Epístola <strong>de</strong> São Paulo aos Romanos, capítulo 1, versículo 27, também<br />
r<strong>em</strong>eteria aos atos sodomitas: “E, s<strong>em</strong>elhant<strong>em</strong>ente, também os varões,<br />
<strong>de</strong>ixando o uso natural da mulher, se inflamaram <strong>em</strong> sua sensualida<strong>de</strong> uns<br />
para com os outros. Varão com varão cometendo torpeza...”Algumas outras<br />
passagens, como a Primeira Carta aos Coríntios (6: 9-10), geram <strong>de</strong>bates<br />
fervorosos entre religiosos e teólogos. A <strong>de</strong>speito disso, há uma série <strong>de</strong><br />
contra-argumentação a essa suposta con<strong>de</strong>nação bíblica aos atos<br />
homossexuais. Alguns estudiosos <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>m a teoria <strong>de</strong> que tais referências<br />
são, <strong>de</strong> fato, questão <strong>de</strong> tradução. Polêmicas à parte, é fato que, na era cristã,<br />
o homossexual foi alçado à categoria <strong>de</strong> paradigma da perversão, visto que, a<br />
escolha <strong>de</strong> um ato sexual implicava o <strong>de</strong>trimento <strong>de</strong> outro.<br />
De modo s<strong>em</strong>elhante ao que ocorria nos t<strong>em</strong>pos gregos, recusar a<br />
diferença “natural” dos sexos era evitar que este fosse consumado com fins<br />
procriadores. Deste modo, todo ato sexual que não tivesse por fim a geração<br />
<strong>de</strong> rebentos era julgado perverso. Destarte, a sodomia passou a ser encarada<br />
como fruto <strong>de</strong> ativida<strong>de</strong>s satânicas, a vertente mais escura das ativida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>vassas. O sodomita era visto como o perverso dos perversos. 1 O satânico<br />
dos satânicos. Na mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>, o famoso artigo Westphal, <strong>em</strong> 1870, sobre as<br />
“sensações sexuais contrárias” parece ser o natalício dos estudos sobre o<br />
homoerotismo e sua inclusão nos campos da psicologia, psiquiatria e<br />
medicina. O homoerotismo, ao ser transferido da prática <strong>de</strong> sodomia para uma<br />
espécie <strong>de</strong> androgênese interior, um hermafroditismo da alma, passou a<br />
aparecer como uma das figuras da sexualida<strong>de</strong> (FOUCAULT, 1988, p. 43).<br />
Um dos primeiros estudos sobre o homoerotismo como evento <strong>de</strong><br />
cunho social e <strong>de</strong> interesse científico foi o realizado pelo biólogo e sociólogo<br />
americano Kinsey, nos Estados Unidos entre 1948 e 1953. O cômputo <strong>de</strong><br />
suas pesquisas foi publicado <strong>em</strong> dois livros, Comportamento Sexual do<br />
Hom<strong>em</strong> (1948) e Comportamento Sexual da Mulher (1953), sob o nome <strong>de</strong><br />
Informes Kinsey. Os resultados obtidos revelaram dados inimagináveis e<br />
1 Conforme Roudinesco, 2008.<br />
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