Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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Dessa forma, os eventos narrados em Madame Satã são fortemente
hasteados pelas políticas getulistas, que associava a cidadania ao trabalho e,
por conseguinte, flagelava os que se encontravam fora dessa esfera. Dentre
os “problemas sociais”, destacam-se os homossexuais, as prostitutas e outros
delinquentes, elementos retratados no filme, e que precisavam ser combatidos
pelo governo. Rocha (2005), falando do quadro dos acontecimentos históricos
da época que permeiam a obra Madame Satã, cita ainda a criação do Instituto
de Identificação, em 1933, onde o médico legista Leonídio Ribeiro efetuou um
estudo de Antropologia Criminal em 195 "pederastas passivos" presos pela
Polícia Civil do Rio de Janeiro. Stepan (2004) contribui, remetendo aos ideais
eugenistas, “o estudo dos agentes sob o controle social que podem melhorar
ou empobrecer as qualidades raciais das futuras gerações, seja física ou
mentalmente.” O 1º. Congresso Brasileiro de Eugenismo foi realizado no Rio
de Janeiro, em 1929. Um dos temas abordado era "O Problema Eugênico da
Migração". O Boletim de Eugenismo propunha a exclusão de todas as
imigrações não-brancas. Por isso, a possibilidade de se considerar que a caça
a prostitutas, homossexuais, mendigos e negros podem ser respingos dos
ideais eugenistas no Brasil. Segundo Stepan (idem), a disseminação de
medidas que objetivavam a "melhoria da raça" iniciou-se no Brasil com a
fundação da Sociedade Eugênica de São Paulo em 1918, mas estiveram
presentes até o fim do Governo Vargas. Época das idas e vindas de João
Francisco à prisão.
Ainda, no momento histórico em que se dão os acontecimentos
narrados na obra em estudo, início do século XX, o Rio de Janeiro vivia os
graves problemas sociais oriundos, principalmente, do seu rápido e
desordenado crescimento, promovido pela imigração européia e pela
transição do trabalho escravo para o trabalho livre. Vale citar, a chamada
Reforma Pereira Passos (Francisco Pereira Passos foi prefeito do Rio de
Janeiro de 1902 a 1906, nomeado pelo presidente Rodrigues Alves). Essa
Reforma (cujo período ficou conhecido como “Bota Abaixo”) visou ao
saneamento, ao urbanismo e ao embelezamento, a fim de atrair capital
estrangeiro e dar ao Rio de Janeiro ares de modernidade e cosmopolitismo.
No período que antecede a Reforma, o Rio de Janeiro estava abarrotado de