Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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clássicos Dona Flor e seus dois maridos, de Bruno Barreto, e A dama da
lotação, de Neville de Almeida.
CAPÍTULO 2 – DO ANORMAL AO SUJEITO HOMOSSEXUAL
2.1 Um olhar sobre a noção de poder
Embora nunca tenha publicado um livro voltado ao tema do poder, não
é incoerente afirmar que tal temática, sob diferentes formas, constitui o cerne
da totalidade das obras foucaultianas. Ao debruçar-se sobre as questões da
loucura ou da sexualidade, sobre as prisões ou sobre os asilos, Foucault
expressava sua preocupação com o poder e os dispositivos por meio dos
quais se instaura no meio social.
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Investigar o que, para Foucault, compreende o poder é, antes de
qualquer coisa, tomar conhecimento daquilo que não é poder, sob a visão
desse pesquisador. Primeiramente, o poder não é concebido como conjunto
de instituições ou aparelhagens com vistas a garantir a sujeição dos cidadãos
comuns a um Estado determinado. Depois, o poder também não corresponde
a uma regra voltada e válida para todos. Finalmente, não é poder um sistema
geral de dominação de um sujeito ou grupo de sujeitos sobre o corpo social.
Tais informações acerca do que não é o poder apontam para uma não-
equivalência entre ele e o Estado. Para Foucault (1988), “as análises em
termos de poder não devem postular, como dados iniciais, a soberania do
Estado, a forma da lei ou a unidade global da dominação; estas são apenas e,
antes de mais nada, suas formas terminais” (p. 88). Foucault preconiza a
necessidade de encontrar o poder fora do âmbito do Estado e de suas
instituições, tendo em vista que o conceito foucaultiano de poder deriva de um
olhar que vai além do Estado e busca no micro, e não no macro, os elementos
-moleculares de sua manifestação no dia-a-dia. O Estado, segundo ele, não
constitui o âmago e nem o centro de irradiação do poder, sendo, ao contrário,
ele mesmo “efeito de conjunto ou resultante de uma multiplicidade de
engrenagens e de focos que se situam num nível bem diferente e que