Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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cultura se deve ao fato de ser uma experiência subjetiva moralmente
desaprovada pelo ideal sexual da maioria: o da normatividade do binarismo
heterossexual/homossexual.
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Nos remotos tempos helênicos, o homossexual era tido como
pederasta. A pederastia, nessa época, baseava-se numa relação amorosa e
sexual, com ou sem penetração, entre dois homens, com papeis bem
delimitados: um adulto (eraste) era o iniciador; um adolescente (erômenos),
entre doze e dezoito anos, era o aluno, o aprendiz. Na Antiguidade grega, a
pederastia não somente era permitida como era essencial ao funcionamento
das pólis, tendo uma função normatizadora. A relação de pederastia mantida
entre o mestre e seu aprendiz não excluía de forma alguma a relação com as
mulheres, uma vez que, sobre ela, repousava a ordem reprodutiva. Em outras
palavras, aquele tipo de vínculo tinha função meramente iniciática e apenas
os homens tinham direito de praticá-la. Se o homem, entretanto, recusava-se
a manter contato com as mulheres, passava a ser visto como um anormal, e
seu ato era condenado, por ser atentatório contra as regras da pólis e da
instituição familiar. Assim, vituperava-se não o sodomita, mas aquele que, por
sua inclinação, recusava as leis matrimoniais e de filiação. Na Grécia Antiga,
não existia um só sexo, pelo menos não um especificado conforme nossos
hábitos linguísticos. Existiam as afrodisias, que eram os prazeres, e vários
eros, que se manifestavam das mais diversas formas: entre homens e
homens; entre mulheres e mulheres; entre homens e mulheres, até mesmo
entre humanos e elementos da natureza, como a chuva, o vento
Na época cristã, os primeiros relatos sobre o homoerotismo de que se
tem informação, supostamente remetem aos tempos da Bíblia, a base moral
de diversas religiões monoteístas. Segundo estudiosos, nesse livro, é possível
encontrar, no mínimo, três referências a atos homossexuais. Duas delas se
encontrariam no Velho Testamento, no livro de Levítico. Na primeira (Levítico
18:22), Moisés, tradicionalmente tido como autor do livro, exorta aos levitas,
ressaltando que: “Com varão não te deitarás como se fosse mulher:
abominação é.” Em seguida, alguns capítulos adiante (20:13), de novo, a
mesma exortação: “Quando também um homem se deitar com outro homem