Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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de docilização, à expansão da capacidade produtiva do indivíduo e de suas
aptidões, além de sua integração a eficazes sistemas de controles.
Corresponde às disciplinas: anátomo-política do corpo humano. Por volta da
metade do século, emerge o segundo polo, desta vez centrado no corpo-
espécie, “no corpo transpassado pela mecânica do ser vivo e como suporte
dos processos biológicos: a proliferação, os nascimentos e mortalidade, o
nível de saúde, a duração da vida, a longevidade, com todas as condições
que podem fazê-los variar ” (ibidem, p. 152). Expressam-se uma série de
controles reguladores: uma bio-política da população.
Inicia-se assim uma cuidadosa busca pela administração dos corpos e
pela gerência calculista da vida. Assomam técnicas variadas e abundantes
com vistas à obtenção da sujeição dos corpos e controle da população.
Irrompe, assim, a era de um biopoder. A nova técnica de poder volta-se para a
vida dos homens, não mais ao homem-corpo, mas ao homem vivo, ao homem
ser vivo; em termo, ao homem-espécie. Enquanto a disciplina tenta dirigir a
diversidade dos homens, uma vez que essa diversidade encaminha-se (e
deve encaminhar-se) para a individuação dos corpos, a nova tecnologia
dirige-se aos homens como massa global, “afetada por processos de conjunto
que são próprios da vida... como o nascimento, a morte, a produção, a
doença, etc.” (FOUCAULT, 1999, p. 288).
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A biopolítica da espécie humana constitui os processos de natalidade,
de mortalidade, de longevidade como seus primeiros alvos. Volta-se também
para a doença como fenômeno de população. Não se trata mais da morte que
se lança sobre a vida, a morte epidêmica, mas a morte permanente,
sorrateira, diminuidora da vida, sugadora de suas forças. O biopoder lança
seu olhar também para o indivíduo incapacitado, invalidado, para as
enfermidades, para as anomalias diversas. A nova técnica introduz sutis e
racionais mecanismos de seguros, de poupança individual e coletiva, de
seguridade... “A biopolítica lida com o corpo múltiplo, corpo com inúmeras
cabeças, se não infinito pelo menos necessariamente numerável. [Lida com a]
população”, como problema político, científico e biológico (ibidem, p. 292). Em
última instância, essa técnica centrada na vida, pensa os indivíduos como