Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM
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<strong>em</strong> relação aos <strong>de</strong>mais sentidos humanos. Essa pro<strong>em</strong>inência, por sua vez,<br />
<strong>de</strong>riva do fato <strong>de</strong> ser a visão o sentido mais utilizado o que a torna o mo<strong>de</strong>lo<br />
ex<strong>em</strong>plar que comanda a racionalida<strong>de</strong>, pelo menos <strong>em</strong> âmbitos oci<strong>de</strong>ntais.<br />
Nas palavras <strong>de</strong> Viana, “A chamada ‘teoria do conhecimento’ é fundada no<br />
mo<strong>de</strong>lo da visão. É por isso que existe o predomínio <strong>de</strong> expressões como<br />
‘ponto <strong>de</strong> vista’, ‘observação’ etc.” (Disponível <strong>em</strong>:<br />
http://criticadocin<strong>em</strong>a.s<strong>em</strong>enteira.net. Acesso: 20/05/2010) Ainda conforme o<br />
autor, a audição e os <strong>de</strong>mais sentidos pouco participam das metáforas das<br />
concepções sobre o saber humano ou o saber científico, mais<br />
especificamente. “Assim, é comum se ler textos sobre o ‘lado oculto’ ou a ‘face<br />
oculta’ <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminado fenômeno ou sobre seu caráter invisível”, no entanto,<br />
dificilmente ve<strong>em</strong>-se, <strong>em</strong> algum texto, abordagens que r<strong>em</strong>etam, por ex<strong>em</strong>plo,<br />
ao caráter inaudível ou intangível <strong>de</strong> algum fenômeno (ibi<strong>de</strong>m).<br />
Nesse contexto, o cin<strong>em</strong>a <strong>de</strong>sponta como fortíssimo el<strong>em</strong>ento <strong>de</strong><br />
(re)criação e propagação <strong>de</strong> meios e modos <strong>de</strong> vida. Por diversas razões, o<br />
cin<strong>em</strong>a exerce gran<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r nas socieda<strong>de</strong>s oci<strong>de</strong>ntais num progressivo<br />
campo <strong>de</strong> influências que se iniciou na primeira meta<strong>de</strong> do século XX e<br />
encontrou seus páramos no globalizado espaço cont<strong>em</strong>porâneo. A moda no<br />
mundo capitalista e o comportamento social, principalmente da juventu<strong>de</strong>,<br />
foram ditados pelo cin<strong>em</strong>a, <strong>em</strong> específico aquele oriundo dos Estados Unidos<br />
da América. Foi principalmente pelas telas da cin<strong>em</strong>atografia que a cultura<br />
norte-americana se impôs sobre o mundo. Mais do que influenciar o<br />
comportamento das massas, o cin<strong>em</strong>a foi o veículo por meio do qual a<br />
heg<strong>em</strong>onia estaduni<strong>de</strong>nse fixou-se. De acordo com Mota,<br />
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O mundo conheceu a América, através do cin<strong>em</strong>a, e para muitos a<br />
América foi apenas o cin<strong>em</strong>a. Uma sala escura <strong>de</strong>dicada à narração <strong>de</strong><br />
um longo sonho, on<strong>de</strong> o cowboy, o mocinho, o cidadão honesto e a<br />
moça pobre s<strong>em</strong>pre venciam [...]. Hollywood criou esta América, on<strong>de</strong> o<br />
b<strong>em</strong> <strong>de</strong>rrotava o mal, o amor se realizava e as pessoas <strong>de</strong> vida pequena<br />
sonhavam com a gran<strong>de</strong> vida (Disponível <strong>em</strong><br />
http://geraldomotacoelho.blogspot.com/2010/01/vamos-falar-<strong>de</strong>-cin<strong>em</strong>aii-as-<strong>de</strong>cadas-<strong>de</strong>.html.<br />
Acesso: 20/05/2010)<br />
Em um contexto inserto na globalização, a constatação <strong>de</strong> que o<br />
cin<strong>em</strong>a, principalmente o americano, fixa os parâmetros dos comportamentos,