Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

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Parece plausível afirmar que essa produção cinematográfica de Karim
Aïnouz, mais do que dispositivo para resgatar a memória em torno do
malandro boêmio que foi João Francisco dos Santos, confirma a premissa de
que o cinema (re)produz efeitos de real/realidade e que suas produções
possibilitam o funcionamento da (a)normalização dos sujeitos e de suas
práticas, o que concorre para inserir Madame Satã na categoria de marco na
perspectiva sobre o sujeito homossexual, tanto do ponto de vista deste quanto
da ótica social.
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4.4 As cores como construção de identidades em Madame Satã
Desde o antigo Egito, o homem já fazia uso das cores, quer para a cura
de doenças quer para a arquitetura. Ali, o azul, por exemplo, correspondia aos
deuses, o vermelho ao opositor destes, Seth; o verde à vida, o preto era a cor