106 Nota-se, assim, que <strong>em</strong> Madame Satã, os modos <strong>de</strong> representação visual e discursivo inscrev<strong>em</strong> a homossexualida<strong>de</strong> sob o alicerce do gay- hom<strong>em</strong> e atribui a essa i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>em</strong>ergente uma face <strong>de</strong>spida dos trejeitos e tons caricatos até então <strong>em</strong> voga, <strong>em</strong> que o corpo era marcado pela sexualida<strong>de</strong> marginal. A obra assenta-se, assim, como um acontecimento discursivo, uma vez estabelece uma <strong>de</strong>scontinuida<strong>de</strong> discursiva acerca do sujeito homossexual no Brasil. Assim sendo, não se po<strong>de</strong> pensá-lo isoladamente, como uma obra fechada <strong>em</strong> si. É preciso recortá-lo, relacioná-lo seja enquanto criação ficcional <strong>de</strong> um sujeito autor seja como registro das marcas <strong>de</strong> suas condições <strong>de</strong> existência. Quando se propõe pensar Madame Satã discursivamente, impõe-se o <strong>de</strong>safio <strong>de</strong> <strong>de</strong>slocar a relação autor/obra, como evocado nos estudos foucaultianos. Pensa-se que o filme t<strong>em</strong> existência, acima <strong>de</strong> tudo, sócio-histórica, é atravessado pelas inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> posições do sujeito autor e possibilita a investigação das relações da linguag<strong>em</strong> com a História. Madame mostra a irrupção, no discurso midiático, <strong>de</strong> um sujeito que apresenta postura heterossexual, quando ela se faz necessária, mas também assume sua orientação <strong>em</strong> espaços <strong>de</strong>terminados, nos quais ele encontra os seus, o que lhe possibilita i<strong>de</strong>ntificação. Trata-se, então, <strong>de</strong> uma mudança no regime do olhar sobre o homossexual e sua condição. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. Essa mudança no estatuto do olhar para o sujeito homossexual, verificada na análise do filme, <strong>em</strong>erge <strong>de</strong> toda uma mobilização social que visa à <strong>de</strong>molição das barreiras exclu<strong>de</strong>ntes, sejam <strong>de</strong> qual natureza for<strong>em</strong>. Somadas a elas, as políticas públicas, anteriormente já existentes, mas hoje muito mais <strong>em</strong> evidência, promov<strong>em</strong> a repercussão <strong>de</strong>sses novos discursos, contando com um aliado <strong>de</strong> influência e abrangência inquestionáveis: a mídia. Os dispositivos midiáticos, criados e mantidos por um sist<strong>em</strong>a econômico baseado na legitimida<strong>de</strong> dos bens privados e na irrestrita liberda<strong>de</strong> <strong>de</strong> comércio e indústria, com o principal objetivo <strong>de</strong> adquirir lucro, ve<strong>em</strong> na atuante comunida<strong>de</strong> homossexual um mercado fecundo e <strong>em</strong> ampla expansão. Em virtu<strong>de</strong> disso, esses dispositivos são os principais promotores <strong>de</strong>ssa rediscursivização acerca da homossexualida<strong>de</strong>. O resultado disso é o
107 crescente número <strong>de</strong> personagens gays no cenário midiático, quer seja nas telas cin<strong>em</strong>atográficas ou nas novelas da televisão. Nos t<strong>em</strong>pos hodiernos, mais do que nunca o olhar social se volta para o público homossexual. E, ainda que uma gran<strong>de</strong> parcela não venha para absolvê-lo, ao menos não v<strong>em</strong> para con<strong>de</strong>ná-lo. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
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