Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
84
Desse modo, ao se analisar um discurso, deve-se investigar a
dispersão a partir da descrição de acontecimentos discursivos, de modo a
identificar as similitudes, as unidades que aí se criam. Isso se justifica uma
vez que, conforme complementa Foucault, a qualidade de ser uno de um
discurso não se baseia numa relação descritível e invariável. Ao contrário.
São exatamente enunciados dispersos e heterogêneos, coexistentes, que se
supõem, que se transformam e se excluem que constituem a base
investigativa de um procedimento analítico. Trata-se de compreender o
enunciado “na estreiteza e singularidade de sua situação; de determinar as
condições de sua existência, de fixar seus limites da forma mais justa, de
estabelecer suas correlações com os outros enunciados a que pode estar
ligado...” (FOUCAULT, 2007a, p. 31). Em suma
Não se busca, sob o que está manifesto, a conversa semi-silenciosa de
um outro discurso: deve-se mostrar por que não poderia ser outro,
como exclui qualquer outro, como ocupa, no meio dos outros e
relacionado a eles, um lugar que nenhum outro poderia ocupar. A
questão pertinente a uma tal análise poderia ser assim formulada: que
singular existência é esta que vem à tona no que se diz e em nenhuma
outra parte? (FOUCAULT, 2007, p. 31)
Nota-se, assim, que o enunciado faculta a existência dos signos, isto é,
concede-lhes uma razão para tornarem-se ou manterem-se “vivos” e torna
conhecidas as regras que se sucedem ou se justapõem:
chamaremos enunciado a modalidade de existência própria desse
conjunto de signos: modalidade que lhe permite ser algo diferente de
uma série de traços, algo diferente de uma sucessão de marcas em
uma substância, algo diferente de um objeto qualquer fabricado por um
ser humano; modalidade que lhe permite estar em relação com um
domínio de objetos, prescrever uma posição definida a qualquer sujeito
possível, estar situado entre outras performances verbais, estar dotado,
enfim, de uma materialidade repetível (FOUCAULT, 2007, p.121-122).
Desse procedimento investigativo, decorre aquilo que Foucault
denominou de função enunciativa. Para o filósofo, a busca pela regularidade
dos enunciados só é possível uma frase, uma proposição ou um ato de fala
somente adquirem status de enunciado em virtude do “fato de ele ser
produzido por um sujeito em um lugar institucional, determinado por regras