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Jansenismo e antijansenismo nos finais do antigo regime
Em conclusão, o códice 13049 é todo ele um conjunto de textos impregnados de jansenismo.
As «Conversações» de Deodato e Romano sobre a Predestinação e a Graça são
inspiradas nas obras do Bispo de Hipona, Santo Agostinho, mas lidas e interpretadas pelo
Bispo de Ypres, Cornélio Jansénio.
DOCUMENTOS
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a) Instrucção sobre as promessas feitas por Jesus Christo à sua Igreja
Principio. 1
Jesus Christo segurando aos seos Discipulos e seos successores, que com elles estaria até ao fim
dos seculos afim de lhes ensinar as verdades que lhes revelara; e a administração dos sacramentos
que instituira; consequentemente nos prometteo que todas as vezes que o corpo dos legítimos Pastores
nos declarar alg ~ ua coiza em seu nome, e como por elle revelada, o seu juízo he infallivel.
Consequências
Logo o corpo dos Pastores da Igreja Romana, que desde os Apóstolos descende por h ~ ua successão
não interrompida, nunca nos engana, todas as vezes que nos propõe para crêr algum dogma
como revelado. Logo tudo quanto a pregação commum deste corpo ensina como de Fé, taes quaes
são os artigos que nos separão das sociedades schismaticas, deve por nós ser abraçado, e crido sem
a menor hesitação.
2.
Jesus Christo promettendo a sua assistencia ao corpo dos Pastores pello que respeita ao ensino
das verdades que lhes revelara segura-nos que elle nunca nos declarará como revelado aquillo que
o não hé, ou que hé contrario à revelação; mas não assim lhe promette a sua assistencia a respeito
de alguns factos novos, que elles decidão, ou das opiniões que elles ensinem como simples opiniões.
Consequências
Logo só pella authoridade deste corpo não estamos obrigados a crêr como certos os factos não
revelados que elles decidão. Logo não somos obrigados a crêr em particular o facto de Jansenio,
ainda quando fosse verdade, (o que não hé) que elle o tivesse dicidido. Logo não somos obrigados
a crêr muitas opiniões, bem que ensinadas pella pregação commum, taes como as opiniões da
Assumpção corpórea, e Conceição immaculada da Santa Virgem etc., porque esta commum pregação
só ensina isto como meras opiniões.
3.
Não hé contra a promessa do Filho de Deus que alg ~ uas das verdades que elle revelou por
algum tempo se obscureção na Igreja, e ahi sejão contestadas: o que pode acontecer ainda a respeito
daquellas mesmas que em concilios ecumenicos tenhão sido definidas, como vêmos a respeito da
superioridade do Concilio ao Papa decidida em Constança no 15 século, e que hoje hé contestada
por todos os Ultramontanos.