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Protestantes
1.
Tendo todos os hom ~ es merecido
pello peccado de Adão o
serem condemnados, Deos
pella sua pura misericordia e
sem respeito algum a bem que
elles tivessem feito ou houvessem
de fazer, escolheo aquelles
que quis para os salvar,
resolvendo punir ao mesmo
tempo todos os outros.
2.
Deos de nenhum modo quer
que todos os hom ~ es sem
excepção sejão salvos. E
quando o Apostolo diz – Deus
vult, etc. entende somente que
Deos quer salvar hom ~ es de
todos os estados, idades, tempos
e nações; e hé da vontade
de Deos só que depende a salvação
dos hom ~ es de sorte que
todos aquelles que elle destinou
salvar hão de sello e
nenhum o será daquelles a
quem não predestinou conformemente
ao que diz a
Scriptura. – Deus omnia quaecumque
voluit fecit.
3.
Deos a todos aquelles a quem
determinou salvar, preparou-
JANSENISMO FRANCÊS NUM CÓDICE DA BIBLIOTECA NACIONAL DE PORTUGAL
Doutrina sobre a Predestinação
Igreja Catholica
1.
Tendo os hom ~ es todos merecido
a condemnação pello
peccado d’Adão Deos por
pura misericordia e sem attenção
alg ~ ua a merecimentos
havidos ou por haver, escolheo
aquelles que quiz para os salvar
deixando todos os outros
na massa da perdição.
2.
Deos não quer a não ser com
h ~ ua vontade impropriamente
dita, salvar a todos os hom ~ es
sem excepção. E quando S.
Paulo diz – Deus vult, etc
entende que quer salvar hom ~ es
de todas as idades, estados,
tempos e nações, e he da vontade
de Deos que depende a salvação
dos hom ~ es, de sorte que
nenhum será salvo senão aquelles
que elle determinou salvar,
os quaes todos hão de infallivelmente
sello. Pode ainda entender-se
o Apostolo em outros
sentidos, contanto que não seja
contrario ao que a Scriptura
diz: – Deus omnia etc., isto he,
de sorte que se não diga que
possa perder-se algum daquelles
que Deos quer salvar.
3.
Deos para todos aquelles a
quem determinou salvar, des-
Doutrina dos Pelagianos
1.
Não tendo os hom ~ es merecido de
nenhum modo a condemnação
pello peccado d’Adão, Deos pella
sua Justiça escolheo para a sua
gloria aquelles que elle previo
havião de fazer hum bom uso da
sua liberdade e das suas graças,
excluindo somente aquelles que
previo havião de abuzar da sua
liberdade e dos seos dons.
2.
Deos quer com h ~ ua vontade
verdadeira e de beneplácito que
todos os hom ~ es sem exceptuar
hum só sejão salvos. E quando
o Apostolo diz – Deus vult etc. o
seu verdadeiro e único sentido
he que Deos quanto está da sua
parte quer que todos os hom ~ es
se salvem, se quiserem; de sorte
que os que se perdem se condemnem
porque quiserão condemnar-se,
dependendo a sua
salvação da sua vontade e a sua
vontade delles. E não he a respeito
do que depende da vontade
dos hom ~ es que tudo o que
Deos quiz, fez.
3.
Deos preparou não só para os
Predestinados, mas geralmente
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