Documento (.pdf)

JANSENISMO REGALISTA E ULTRAMONTANISMO
Igreja e ao poder dos Reis as que são puramente temporais. E noutra tese: «Embora um e
outro poder tenham Deus por autor, contudo, é necessário não os confundir». «A Igreja
nunca teve qualquer poder sobre o temporal dos Reis».
A instituição divina dos Bispos e dos Pastores da segunda ordem é igualmente estabelecida
por este professor. Provaremos, diz ele, pelas Escrituras e pela Tradição unânime
dos Padres que Jesus Cristo criou os Bispos para governar a Igreja. Não é somente quanto
ao carácter que os Bispos são de instituição divina, mas também quanto à jurisdição, que
eles recebem imediatamente de Jesus Cristo. O mesmo acontece quanto aos Pastores da
segunda ordem «que foram estabelecidos cooperadores dos Bispos para uma certa porção
do Rebanho e que sucederam aos 72 discípulos, de maneira que recebem imediatamente
de Jesus Cristo a jurisdição que lhes é necessária para o governo da Igreja» 58 .
D. Fr. Inácio está bem identificado com a ideologia regalista, a ideologia do Poder.
Defende a obediência aos monarcas e seus ministros e a submissão da Igreja ao Estado. Mas
está também, pessoalmente, muito próximo do jansenismo, pelo rigorismo moral e visão
pessimista da vida e do mundo. Pelo pecado o homem perdera a justiça original, tornando-
-se filho da cólera de Deus, «lastimosa metamorfose digna de ser chorada com lágrimas de
sangue»…
Neste sentido, este religioso carmelita, confessor régio e Inquisidor Geral, pode considerar-se
uma figura representativa do seu tempo.
58 Suite des Nouvelles Ecclésiastiques de 6 de Março de 1787. Tese sob a direcção de D. Carlos Maria Figueiredo Pimentel. D.
Carlos Maria era Doutor em Teologia pela Universidade de Coimbra e Lente de Teologia Exegética do Testamento Velho. Foi
primeiramente Cónego Regrante de Santo Agostinho cujo hábito professou no convento de Santa Cruz de Coimbra, em 30
de Dezembro de 1734, com o nome de D. Carlos da Anunciação (Inocêncio… Dicionário Bibliográfico Portuguez, II, p. 34).
89