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Jansenismo e antijansenismo nos finais do antigo regime
troversias quando ellas parecerião precisas no mesmo particular; pois trattando das mesmas exhortaçoens
que os Ministros da Igreja na França julgassem devião fazer a este respeito ao fiel enfermo,
este sabio e prudente Papa quiz que lhas fizessem so por si (remotis arbitriis) e então mesmo as
fizessem sem mostrar que pertendião disputar com elle, ou convence-lo (non tanquam disputantes,
et convincere volentes) xxxiv .
Era pois de necessidade à vista disto que a Autoridade Episcopal de Coimbra se conformasse
a este prudente e sabio modo de obrar dos Supremos Pontifices; e que mandando omittir na sua
Censura, como mandou, os §§ da Theze em que estamos, atalhasse assim todas as disputas que em
similhantes materias se hião a excitar; e tanto mais se conformou quanto o Defendente se propunha
tratta-las, não historica, mas dogmaticamente contra o parecer do Santo Padre Pio 6.º na resposta
que deu aos Bispos da Hungria. Por este modo a mesma Autoridade Episcopal cortou as emprezas
daquelles, que apezar de se achar extincta a corporação dos Molinistas, ainda conservão sem o perceber
os espírito do mesmo Molinismo so tendente a sepultar, ou ao menos a fazer duvidosa a doutrina
da graça intrinsecamente efficaz e predestinação gratuita, pela falsa persuasão de se crer tolerada
pelos Sumos Pontifices a doutrina de Molina, quando estes a tem reprovado todas as vezes que
approvavão a de Santo Agostinho como doutrina da Igreja.
Com effeito o que mostra bem reinar ainda desgraçadamente aquelle espirito molinistico, he a
degeneração, em que tem cahido alguns dos individuos, que se glorião de ser discipulos dos Santos
Doutores Agostinho e Thomaz; e que desapercebidos ainda se deixão levar da torrente turva do Molinismo,
que de impetuosa que foy se tornou, ao parecer, pacifica e mansa; e na qual adormecidos (fol.
30v.) se tem embarcado desde os primeiros annos os que por ella são desacauteladamente conduzidos.
Quam differentes são estes daquelles valerosos e sabios Augustinianos e Thomistas, que no meyo
das perseguiçoens e dos maus tratamentos com que os ardilosos socios de Molina os pertenderão soffocar,
elles sempre levantarão a voz em defeza dos preciosos e sagrados dogmas da graça e da predestinação!
Deus nunca faltou nem ha de faltar à sua Igreja, e por isso aquelles defensores da verdade,
firmes no meyo da mesma tempestade na fé das promessas, tiverão a consolação de ser apoiados e
fortalecidos contra os calumniadores pelas repetidas vozes dos successores de Pedro. O ceu queira
tambem que a Censura Episcopal faça reviver o ensino daquelles Santos Doutores e que o Pastor da
Igreja de Coimbra uzando da Autoridade Censoria que por direito divino lhe compete, e da qual não
pode ser esbulhado por poder algum humano, tenha a gloria e a satisfação de ver exaltada a santa
doutrina do Dogma e Moral sobre o cabal destroço e ruina do occulto e solapado Molinismo.
E se a Censura Episcopal não podia ser outra pelo que toda à disputa publica do Doutrinal, qual
outra devia ella ser, olhadas aquellas questoens pelo que respeita ao politico? Sua Magestade comettendo
as Censuras das Thezes Academicas à Autoridade Episcopal de Coimbra para por ella se proceder
imediatamente à imppressão dellas, ao mesmo tempo a fez responsavel da observancia das suas
ordens; e assim não podia deixar passar os §§ de que se trata sem contravir à Ordem Regia de 1784:
à vista desta pode-se bem dizer pelo que toca à impressão já aquelles §§ se achavão excluídos della. E
assim que outro modo de obrar devia ter a Autoridade Episcopal, senão a de os mandar omittir?
Esta consideração faz ver quam futil he o argumento que para apoiar a disputa publica destas
materias, (fol. 31) se pertenda tirar do Compendio por onde se ensina com approvação regia, e no qual
xxxiv Vide Encycl. assima citada §9 da mesma.
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