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Jansenismo e antijansenismo nos finais do antigo regime
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Protestantes
1.
Sem a Graça de Jesus Christo
não podemos nem querer
nem fazer bem algum; e tudo
quanto fazemos sem a Graça
he peccado.
2.
A Graça que he necessaria
para toda a acçaõ de piedade,
não he h ~ ua Graça que esteja
submettida à nossa vontade,
antes a submette; e não nos dá
somente o poder fazer se queremos,
opera effectivamente
em nós o querer e o fazer, de
sorte que nunca se lhe resiste.
3.
Todas as Graças que Jesus
Christo nos mereceo são de tal
sorte efficazes que nunca nenh ~ ua
dellas se rejeita, antes conseguem
sempre tudo quanto nos
inspirão e fazem querer.
4.
Não só nunca se resiste a nenh ~ ua
Graça, mas nem se pode resistir-lhe;
o que nasce da força da
mesma Graça.
5.
Deos a ninguém deve a sua
Graça e pode sem injustiça ou
Doutrina sobre a Graça e liberdade
Igreja Catholica
1.
Sem a Graça de Jesus Christo
bem nenhum podemos nem
querer nem fazer; e tudo o
que não nasce da Graça vem
da cubiça e hé peccado.
2.
A Graça de que precisamos
para toda a acção boa não está
sujeita à disposição da nossa
vontade; antes pella sua força
e doçura a submette e sujeita.
E não nos dá somente o poder
de fazer o bem se queremos;
oppera effectivamente em nós
o poder e o fazer, de sorte que,
nunca se lhe resiste.
3.
Todas as Graças mesmo interiores
que Jesus Christo nos mereceo,
não são tão efficazes que
alg ~ uas vezes se não resista a
alg ~ ua, a qual ainda que produza
alguns desejos, não produz sempre
o bem total a que se dirigia.
4.
Ainda que nunca se resista à
Graça efficaz, contudo sempre
podemos resistir-lhe; e se
nunca se lhe resiste, isso nasce
da força da mesma Graça.
5.
Deos não deve a sua Graça a
ninguém; e sem injustiça pode
Doutrina dos Pelagianos
1.
Sem a Graça de Deos bem
nenhum podemos fazer que
seja digno de vida eterna.
Porem nem tudo o que não
vem da Graça he peccado.
2.
As Graças que Deos nos dá
para nos ajudar a fazer o bem,
são todas sujeitas à dis posição
da nossa vontade que se serve
dellas como lhe apraz e nada
mais nos dão do que o poder de
fazer o bem, se quisermos: mas
não operão esse querer e muitas
vezes se lhe resiste.
3.
Não há Graça interior tão efficaz
que muitas vezes se lhe não
resista; e por maior que seja a
Graça que nos move, muitas
vezes não consegue ella o bem
que nos inspira.
4.
Nenh ~ ua Graça há à qual se
não possa resistir e o não resistirmos
muitas vezes vem da
nossa vontade.
5.
Deos seria injusto se negasse a
sua Graça aos hom ~ es, os quaes