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JANSENISMO FRANCÊS NUM CÓDICE DA BIBLIOTECA NACIONAL DE PORTUGAL
R. São todas aquellas que por si mesmas movem a nossa vontade para o bem.
D. E quaes são essas graças interiores que Deos dá à nossa vontade para o bem?
R. H ~ ua hé a que se chama Graça habitual e a qual Deos derramando na nossa alma, ella fica
justa e agradavel ao seo Creador; e hé desta graça que se falla quando se diz que h ~ ua creatura está em
Graça de Deos ou em estado de Graça. Chama-se habitual ou permanente porque ella existe nos justos
ainda mesmo quando dormem. Há ainda outra, e esta se chama graça actual, que hé aquella que
actualmente nos esclarece e nos excita a fazer o bem e a fugir do mal. E hé desta graça que falamos
quando dizemos que sem a Graça de Deos nada podemos e com ella tudo.
Em que consiste a graça habitual
D. Que coisa hé graça justificante e em que consiste?
R. Hé a Caridade ou o amor de Deos que o Espirito Santo infunde em nossos corações pello
qual elle nos justifica e nos inclina para tudo o que hé do agrado de Deos e afasta de tudo quanto
lhe desagrada.
D. Donde vem essa Graça?
R. Só de Deos, porque, segundo o Apostolo, hé pello Espirito Santo que o amor de Deos se
espalha nos nossos corações; pello qual elle nos justifica e nos inclina para tudo o que hé do agrado
de Deos e o afasta de tudo quanto lhe desagrada.
D. Donde vem essa Graça?
R. Só de Deos, porque segundo o Apostolo hé pelo Espírito Santo que o amor de Deos se espalha
nos nossos corações.
D. Esta Graça justificante ou habitual de que modo nos hé ella communicada?
R. Pelo uso dos Sacramentos, pela practica das virtudes christãas e sobretudo pelo amor de
Deos he que esta graça nos hé concedida ou augmentada se estávamos já em graça.
D. E não hé pelos merecimentos de Jesus Christo que ella nos hé dada e augmentada?
R. Sim, porque os Sacramentos e a practica das virtudes donde tirão a sua efficacia hé dos
merecimentos do Filho de Deos.
D. E esta Graça hé susceptivel de poder perder-se?
R. Sim, e muitíssimas vezes a perdemos.
D. E somos obrigados a crer que esta Graça se pode perder?
R. Hé um dos artigos da nossa crença contra certos herejes, os quaes negão que os Justos percão
nunca a Graça por mais crimes que commetão; o que aniquilla toda a Moral Christãa.
D. E quanto tempo dura em nós essa Graça habitual ou de que modo se perde?
R. Dura todo o tempo que o amor de Deos domina em nós, isto hé, dura emquanto nós amamos
a Deos sobre todas as coisas, e emquanto não commettemos alg ~ ua coisa que nos faça perder
este amor; ou que de tal sorte o enfraqueça que a nossa cubiça o vença, levando-nos a condescender
mais com as nossas paixões do que com o que Deos manda.
D. Que bens nos resultão dessa Graça ou amor dominante nos nossos corações?
R. Os que a possuem e que vivem em estado de graça são participantes da natureza divina,
como diz S. Pedro, porque são participantes da Justiça e bondade de Deos e são-lhe agradáveis, porque
são Justos todo o tempo que conservão esta graça. E os que nela perseverão até ao fim são estes
os vasos de misericórdia, os verdadeiros Filhos de Deos e herdeiros da sua Gloria.
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