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JANSENISMO REGALISTA E ULTRAMONTANISMO<br />

Muitos conhecimentos requer o Sagrado Ministério naqueles a quem se confia. É<br />

muito lamentável ver entre nós grande número de clérigos, e designadamente muitos párocos,<br />

que apenas estudaram o Larraga. Nada mais lhes foi exigido pelos examinadores. E<br />

mais lamentável ainda é que alguns, logo que aprovados, «fazem divorcio com os livros!» 27 .<br />

Não se deve tolerar que sejam confiadas as funções do Sacerdócio àqueles que da Religião<br />

nada mais sabem que a Cartilha do Mestre Inácio e a Moral do Lárraga.<br />

Comungando das preocupações de D. Fr. Inácio, procuravam alguns Bispos remediar<br />

a ignorância do clero e do povo, estabelecendo nas suas dioceses cátedras de Teologia, conferências<br />

eclesiásticas, catecismos, etc. É o caso de D. André Teixeira Palha, coadjutor e<br />

sucessor do Bispo de Faro, D. Fr. Lourenço de Santa Maria, em 1784. A expensas da mesa<br />

episcopal funda uma cátedra de Teologia Moral nas cidades de Tavira e de Lagos e de outras<br />

quatro na cidade de Faro, a saber, uma de História Eclesiástica, outra de Direito Canónico,<br />

outra de Teologia Dogmática e outra de Teologia Moral. Os livros que se deviam seguir nas<br />

aulas eram os seguintes: para a cadeira de Instituições Canónicas o compêndio de Selvagio;<br />

para a História Eclesiástica o de Berti; o Catecismo de Montpellier para uso da História<br />

Sagrada; a Teologia Dogmática pelo P. Collet e também por ele a Teologia Moral, pelo<br />

Cuniliati e outros já apontados.<br />

Estabeleceu também Conferências Eclesiásticas às quais deviam assistir os clérigos com<br />

menos de 60 anos, segundo as determinações do concílio de Trento. Para as referidas Conferências<br />

deveriam servir-se da Doutrina Moral do P. Collet, do P. Cuniliati, do P. Besomdes,<br />

do P. Geneto, de Natal Alexandre, da Conducta de Confessores, traduzida do francês em<br />

português, do Retiro Espiritual, também traduzido do francês, da Imitação de Cristo do P.<br />

Kempis, dos Avisos e Reflexões de um Religioso e da obra intitulada Religião do Coração 28 .<br />

Era preocupação dos Bispos a formação do clero e do povo cristão. Com esse objectivo<br />

se traduziram obras, como o Catecismo de Montpellier, a Practica do Sacramento da<br />

Penitência do Bispo de Verdun (Béthune) 29 ,a Instrução de Penitência, a Moral de Godeau,<br />

Bispo de Vença (jansenista), o Novo Testamento e várias partes do Antigo.<br />

Do mesmo modo, os Superiores das Ordens Religiosas publicam Pastorais para instruir<br />

e reformar as suas comunidades, promover a ciência e a piedade.<br />

Em Julho de 1780, D. Manuel de S. Carlos, quando foi eleito Superior Geral dos Franciscanos<br />

Observantes da Província de Portugal publicou também uma Pastoral. Com a<br />

consciência viva dos deveres do seu cargo e da sua pequenez, refere a excelência dos três<br />

votos e insurge-se contra os abusos detestáveis que anulam o voto de pobreza e chama a<br />

atenção dos Superiores locais para este ponto 30 . Os princípios que estabelece sobre o pecú-<br />

27 Ibidem,p.93.<br />

28 Biblioteca da Academia das Ciências, cod. 333 (Série Vermelha) fol. 49.<br />

29 O Bispo de Verdun, Béthune, era um Apelante.<br />

30 Nouvelles Eclésiastiques. de 27 de Fevereiro e 13 de Março de 1785.<br />

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