História do Brasil

1. Como eram as relações de trabalho entre europeus e
índios?
2. O documento apresenta de forma clara o choque
cultural presente nas relações entre europeus e nativos?
Justifique sua resposta.
Das árvores... que a terra do Brasil produz... quero antes
de descrever os costumes dos nossos selvagens (...) falar
das plantas, frutos e raízes que se encontram nesse país.
Devo começar pela descrição de uma das árvores mais
notáveis e apregoadas entre nós por causa da tinta que
dela se extrai: o pau-brasil que deu nome a essa região.
Essa árvore, a que os selvagens chamam de arabutan (...).
Quanto ao modo de carregar os navios com esta
mercadoria (pau-brasil), direi que tanto por causa de sua
dureza, e consequente dificuldade em derrubá-la, como
por não existirem cavalos, asnos nem outros animais de
tiro para transportá-la, é ela arrastada por meio de muitos
homens; e se os estrangeiros que por aí viajam não
fossem ajudados pelos selvagens, não poderiam sequer,
em um ano, carregar um navio de tamanho médio.
Os selvagens, em troca de algumas roupas, camisas de
linho, chapéus, facas, machados, cunhas de ferro e
demais ferramentas trazidas por franceses e outros
europeus, cortam, serram, racham, atoram e desbastam o
pau-brasil transportando-o nos ombros nus às vezes duas
ou três léguas de distância, por montes, sítios escabrosos
até a costa junto aos navios ancorados, onde os
marinheiros o recebem.
Em verdade só cortam o pau-brasil depois que os
franceses e portugueses começaram a frequentar o país;
anteriormente, como me foi dito por um ancião,
derrubavam as árvores deitando-lhes fogo. Na Europa
imaginam muitos que os toros redondos encontrados nos
armazéns são da grossura natural das árvores; já observei
que estas são muito grossas, por isso os selvagens
desbastam os troncos e arredondam a fim de facilitar o
transporte e o manejo dos navios (...).
Os nossos tupinambás muito se admiram dos franceses e
outros estrangeiros se darem ao trabalho de ir buscar o
seu arabutan (pau - brasil). Uma vez um velho
perguntou-me: Por que vindes vós outros, mairs e peros
(franceses e portugueses) buscar lenha de tão longe para
vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra?
Respondi que tínhamos muita mas não daquela
qualidade, e que não queimávamos, como ele supunha,
mas dela extraíamos tinta para tingir, tal qual e faziam
eles com seus cordões de algodão e suas plumas.
Retrucou o velho imediatamente: E por ventura precisais
de muito?
— Sim, respondi-lhe, pois no nosso país existem
negociantes que possuem mais panos, facas, tesouras,
espelhos e outras mercadorias do que podeis imaginar e
um só deles compra todo o pau-brasil com que muitos
navios voltam carregados.
— Ah! Retrucou o selvagem, tu me contas maravilhas,
acrescentando depois de bem compreender o que eu lhe
dissera: Mas esse homem tão rico de que me falas não
morre? — Sim, disse eu, morre como os outros.
Mas os selvagens são grandes discursadores e costumam
ir em qualquer assunto até o fim, por isso perguntou-me
de novo: E quando morrem para quem fica o que
deixaram?
— Para seus filhos, se os têm, respondi. Na falta destes
para os irmãos ou parentes mais próximos.
— Na verdade, continuou o velho, que, como vereis, não
era nenhum tolo, agora vejo que vós outros mairs sois
grandes loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes
incômodos, como dizeis quando aqui chegais, e
trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos
filhos ou para aqueles que vos sobrevivem. Não será a
terra que vos nutrir suficiente para alimentá-los também?
Temos pais, mães e filhos a quem amamos, mas estamos
certos de que depois de nossa morte a terra que nos
nutriu também os nutrirá, por isso descansamos sem
maiores cuidados.
LÉRY, Jean de. Viagem à Terra do Brasil. In: GASMAN, Lydnéa. Documentos
Históricos Brasileiros. Rio de Janeiro: Fename, 1976. p. 25-27.
TEXTO 3 - CARTA DE DUARTE COELHO
Duarte Coelho
Duarte Coelho era o donatário da Capitania de
Pernambuco, uma das mais prósperas do Período
Colonial. Juntamente com a exploração de pau-brasil,
desenvolveu-se na capitania a pecuária, o cultivo de
algodão e, principalmente, o cultivo da cana, devido aos
ricos solos de massapê da região.
Em carta datada de 1542, o donatário solicita ao rei D.
João III, negros da Guiné para os canaviais e relaciona
alguns de seus problemas.
Enquanto você lê o texto, procure refletir sobre as
seguintes questões:
1. Quais os sinais da prosperidade da capitania que
podem ser percebidos na carta?
2. Estrangeiros e índios realmente representavam
problemas para os donatários? Qual era a visão de Duarte
Coelho a esse respeito?
3. Como Duarte Coelho justifica o pedido de trazer
negros da Guiné para o trabalho nos canaviais?
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