História do Brasil
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Ainda antes <strong>do</strong> final de 1789: to<strong>do</strong>s os conjura<strong>do</strong>s<br />
estavam encarcera<strong>do</strong>s. Preso no Rio de Janeiro, onde se<br />
instalou a Devassa a para Onde os outros foram leva<strong>do</strong>s,<br />
Tiradentes foi acusa<strong>do</strong> pela Comissão Especial de<br />
Alçada como chefe da conspiração e condena<strong>do</strong> pelo<br />
crime <strong>do</strong> lesa-majestade, ou de falta traição ao Esta<strong>do</strong>.<br />
Foi enforca<strong>do</strong> a 21 <strong>do</strong> abril de 1792, no largo da<br />
Lampa<strong>do</strong>sa, sen<strong>do</strong> seu corpo esquarteja<strong>do</strong> e espalha<strong>do</strong> ao<br />
longo <strong>do</strong> Caminho Nova, entre o Rio <strong>do</strong> Janeiro Minas<br />
Gerais, e sua cabeça exposta no centro de Mis Rica. Os<br />
demais, que durante o processo tentaram safar-se como<br />
puderam, receberam penas de prisão ha Europa ou de<br />
banimento para a África;<br />
Apesar da severidade com que foi tratada pelas<br />
autoridades portuguesas da colônia e da metrópole, a<br />
Inconfidência Mineira só ganhou fama mais tarde. Sua<br />
importância histórica, posta em dúvida por historia<strong>do</strong>res<br />
como Capistrano de Abreu seria afirmada nas últimas<br />
décadas <strong>do</strong> século XIX durante a campanha republicana<br />
Na luta contra o Império, as propagandistas da campanha<br />
usaram as idéias <strong>do</strong>s inconfidentes de 1789 como prova<br />
da “vocação republicana” da nação e a figura <strong>do</strong><br />
Tiradentes, homem simples, honra<strong>do</strong> e destemi<strong>do</strong> diante<br />
<strong>do</strong> Opressor português, como símbolo <strong>do</strong> patriotismo <strong>do</strong><br />
povo brasileiro. Na República, Tiradentes tornou-se a<br />
primeiro grande herói nacional e a Inconfidência ganhou<br />
maior dimensão histórica.<br />
O nascimento da opinião pública no <strong>Brasil</strong><br />
colonial<br />
O século XVIII tem si<strong>do</strong> chama<strong>do</strong>, com muita<br />
propriedade o Século das Luzes. Em boa medida, esse<br />
nome derivou da palavra Iluminismo, ou Ilustração um<br />
movimento de idéias que varreu a Europa <strong>do</strong> ponta a<br />
ponta, pregan<strong>do</strong> a supremacia da razão sobre a fé, a<br />
tolerância religiosa e política, a luta contra o<br />
obscurantismo, o triunfo da liberdade e da democracia, a<br />
confiança no progresso, o fim <strong>do</strong> absolutismo.<br />
Por essa época, ocorreu na colônia portuguesa um amplo<br />
processo da integração nas grandes transformações pelas<br />
quais passava a mun<strong>do</strong> ocidental. Processo complexo,<br />
que envolvia mudanças em diversas esferas da vida<br />
social econômica, política e cultural. Par exemplo, a<br />
Inglaterra já começava sua Revolução Industrial que<br />
transformaria completamente a lace <strong>do</strong> planeta. Na<br />
França, por sua vez florescia o pensamento Iluminista<br />
que logo alimentaria a Revolução Francesa de 1789,<br />
contemporânea da Inconfidência Mineira. Essa<br />
integração luso-brasileira as grandes concorrentes da<br />
história foi chamada pelo historia<strong>do</strong>r Carlos Guilherme<br />
Mota, em seu livro Ideia de revolução no <strong>Brasil</strong> (1789-<br />
1801), da internacionalização <strong>do</strong> <strong>Brasil</strong>.<br />
Dois fatos notáveis verificaram-se então, segun<strong>do</strong> Mota,<br />
na colônia portuguesa. Um deles foi a tomada da<br />
consciência de um grupo <strong>do</strong>s indivíduos que, sob a<br />
Influência na Revolução Americana colocou foco da sua<br />
critica sobre todas as peças componentes da estruturação<br />
<strong>do</strong> Antigo Regime colonialismo, absolutismo, relações<br />
internacionais, religião, cultura.<br />
“Ao mesmo tempo esse é outro fato notável ode primeira<br />
vez na <strong>História</strong> da colônia, começava a se constituir uma<br />
opinião pública” cação to <strong>Brasil</strong> colonial <strong>do</strong> assumir<br />
posições criticas em relação ao estatuto colonial. Essa<br />
opinião pública era formada por um circulo<br />
relativamente amplo das pessoas escolarizadas da elite e<br />
das classes médias. Eram estudantes, alguns <strong>do</strong>s quais<br />
com formação universitária na Europa, profissionais<br />
liberais, fazendeiros, letra<strong>do</strong>s, militares, poetas, artistas,<br />
intelectuais, religiosos. Em torno desse círculo, havia um<br />
clima generaliza<strong>do</strong> de insatisfação popular contra os<br />
excessos da <strong>do</strong>minação portuguesa.<br />
Os inconfidentes acreditavam ser possível atrair apoio<br />
dessa opinião pública em gestação ao mesmo tempo,<br />
mobilizar as classes menos favorecidas para destruir o<br />
sistema colonial o instaurar uma República<br />
independente. A empreitada, como se sabe, não chegou a<br />
seu termo, mas semente por ela lançada continuaria a<br />
germinar pelas décadas seguintes.<br />
Os inconfidentes<br />
Entre os cerca de vinte envolvi<strong>do</strong>s na Inconfidência<br />
Mineira, destacam - se: Francisco <strong>do</strong> Paula Freire de<br />
Andrade, brasileiro, tenente-coronel, comandante <strong>do</strong><br />
Regimento <strong>do</strong> Cavalaria <strong>do</strong>s Dragões; militar da mais<br />
alta patente <strong>do</strong> movimento.<br />
Joaquim Silvério <strong>do</strong>s Reis e Jose Rodrigues de Mace<strong>do</strong><br />
portugueses contrata<strong>do</strong>res de impostos com grandes<br />
dívidas Junto a Fazenda Real.<br />
José Álvares Maciel, filho de família importante de Vila<br />
Rica, engenheiro recém forma<strong>do</strong> em Coimbra, entusiasta<br />
<strong>do</strong> desenvolvimento industrial, Domingos Vidal de<br />
Barbosa medico recém forma<strong>do</strong> na França ao la<strong>do</strong> <strong>do</strong><br />
Jose Joaquim da Maia e outros estudantes brasileiros na<br />
Eu Os inconfidentes I- rua tentou obter o apoio <strong>do</strong><br />
Esta<strong>do</strong> e Unida a conjuração por intermédio <strong>do</strong><br />
embaixa<strong>do</strong>r Thomas Jefferson em Paris.<br />
Padre Carlos Correia <strong>do</strong> Tole<strong>do</strong>, a vigário em São João<br />
del-Rei e rico proprietário de fazendas e lavras.<br />
Padre José da Silva Oliveira o Rolim, <strong>do</strong> Arraial <strong>do</strong><br />
Tijuco, muito rico com a exploração de diamantes.<br />
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