A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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renegar os seus principios essenciaes para voltar atraz,
parece uma ingen~dade o exigir-se-lhe. Si eu não
temesse cahir em igual descuido, aconselharia ao positivismo
que, si não quer definitivamente morrer, compromettendo
o seu fundo de verdade, deixe a sua teimosia
e volva-se para o realismo. Só isto o pode
salvar. De seu falso modo de encarar a este ultimo
nasce um de seus maiores erros: o perdurar em repellir
a verdade de que a vida seja um resultado da
combinação das leis physico-chimicas.
Ainda elle tem, por outro lado, certas velleidades
theomanas, instituindo uma ?'eligião da humanidade.
Moindron o desculpa n'este ponto j julgo, porém,
que deve ahi ser feita uma reducção, ensinando-se
apenas o respeito aos grandes bemfeitores do genel'o
humano, sem haver, todavia, n'isso a mais leve sombra
de religiosidade. E este respeito é o que de facto já
existe praticado por -todos os espiritos esclarecidos.
O Darw:in:ismo, destruindo o velho erro anth?-opocentrico,
andou muito mais bem avisado do que o comtismo
com a sua criação religiosa, tendo o homem por alvo.
De tudo o que fica dito perceberá o leitor que
me não anima o mais leve sentimento de opposição
ao velho systema que em outros tempos professei. Por
amor da verdade, fui levado a abandonaI-o j vejo,
porém, que, 'deixados certos prejuizos, elle é a verdadeira
philosophia. Suas leis da historia são immorredouras.
O que lhe cumpre é alijar-se da má bagagem
que o desvirtua, e não contrariar a marcha do pensamento
contemporaneo de que foi um dos mais poderosos
instituidores.
Antes d~ passarmos á parte especial da obra do
Dr. Barreto, não deixo de notar um pequeno equivoco
que commette á proposito de Strauss. O moço -pbilosopho
rende profunda homenagem ao genio inco~paravel
do celebre critico. Não saberei assaz appIaud'r .
á tão sincera manifestação, e deixo-a consignada por
ser altamente meritoria para o nosso auctor.
David Strauss é realmente um dos maiores apostolos
da verdade; seu nome deve figurar entre os de