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Seu proceder não dá aqui lugar a duvidas. Entret~nto,<br />
alguns espiritos desabusados, por vezes, tem<br />
condemnado tão temvel cegueira. A 7 de Junho de<br />
187-4, antes de divulgadas as Tres Pkilosopkias, em<br />
um peque<strong>no</strong> periodico da proviucia de Se-rgipe, 110 fervoroso<br />
da lide religiosa, tão desfructavel em algumas<br />
de suas ph:ases, eu publicava estas palavras, que servem<br />
para mostrar que das provincias é que poderemos<br />
esperar qualquer tentamen proveitoso de emancipação,<br />
e não da asphyxiante e mortifera atmQsphera da <strong>no</strong>ssa<br />
tão desprestigiada Côrte: ~<br />
"Sempre é um falso e injusto empenho o attribuir<br />
todos os achaques de uma nação á conta de seu gover<strong>no</strong>.<br />
Ra sido este I entre nós, o methodo empregado,<br />
aquelle que reune os applausos frequentes dos rotineiros<br />
do dia.<br />
Entretanto, é o seu erro volumoso e bem exposto<br />
aos olhares de todos. É uma dadiva das ideias dout1'inarias<br />
de que a politica de uma nacionalidade é cousa<br />
que se fabrica a sabor de experimentadores. Este absurdo<br />
está, ha muito, inutilisado pela sciencia dos<br />
competentes.<br />
Os estragos de um paiz não podem .correr sómente<br />
por conta dos que o dirigem j bem como a vida nacional,<br />
em todas as suas manifestações - politicas ou<br />
.sociaes -, não é só mu producto d'aquelles, e sim<br />
um resultado de suas propria,s aptidões immanentes.<br />
Não é que, como alguns, neguemos todo o valor<br />
á, iniciativa que possa vir do alto. Estes são uma<br />
<strong>no</strong>va especie de aprioristas para quem todos os phe<strong>no</strong>me<strong>no</strong>s<br />
da existencia de um povo estão, de antemão,<br />
marcados por sua natureza mental.<br />
Para nós parece ser um achado, estabelecido pelos<br />
debat,es d'estes e de seus adversarios, que a politica<br />
em algumas de suas linhas. em alguns de seus traços<br />
mais geraes é materia a,moldavel em mãos de estadistas<br />
habeis; mas que o lado particular, intimo, e,<br />
por assim dizer, pessoal da vida publica só é determinado<br />
pelas forças que.ella mesma conta 'para sua<br />
evolução.