A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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chinho italiano, não familiarisado com a nossa fauna,
que e11e uma vez informou-se de alguem qual o animal
mais feroz do Brasil, com a. intenção de enriquecer
sua rhetorica religiosa com feras bravias pm'a efi'eito
apparatosamente ameaçador. "A nambú", respondeu
o bregeiro. Ora, a narnbú é um passaro pequeno e
timido, uma especie darwinica da perdiz. O padre,
porém, entendeu por elIa um monstro de quatro pés
e irresistivel, cujo unico Dome não sem medo os crentes
desejariam ouvir, tanto como a simples presença do
animal significa uma morta certa.' Depois cl'isto convencido,
subiu o padre para o pulpito, Mas, ali! desgraça!
, " Apenas abriu elIe a bocca e ameaçou os
peccadores com as garras e os dentes do monstro,
apenas pronunciou o nome terrivel, rompeu do audito1"io
uma gargalhada homerica , , .. , Ora, pois j
11vutato nornine ele te (abula nana.tur. É o que acontece
aos amigos elogiastas do imperador com a sua ingenuidade.
Porquanto ~ tão estalido e ridiculo proclamar
a nambú uma fera monstruosa, como a D. Pedro um
monarcha sabia e diligente.' *) Bem achado e bem
dito,
Por não ser Tobias um republicano practico, não
é, por isso, um monarchista theorico, e julga do nosso
áctua.l estado politico com a maior independenéül..
"Eu não sou um republicano, diz e11e, um devorador
de reis Ct la Gambetta; mas não sou tambem um amigo
de reis' porque não amo, nem detesto a realeza. Eu
a tolero apenas. Elia e a Igreja se me antolham como
orgãos rudimentares da sociedade humana, os quaes,
como os orgãos rudimentares do individuo, têm de
extinguir-se, qual aconteceu á cauda de nossos antepassados
prehistoricos." *,;,
Vê-se que a intuição politica de Tobias Barreto
firma-se no darwinismo, admittindo a monarchia como
um orgam social que tende a gastar-se. E quem a
*) Ein on'ener B1'ief, pago 34.
**) Ein offenej' Bj'ief, pago 10.