A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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"Mas a sciencia? que faz ahi a sciencia que não
interroga aquelle organismo, antes que a lei inexor.avel
interrogue aquella consciencia?
"Que faz ella que não vai antes estudar aqueUe
reprobo da sociedade, que pode elltretanto não ser
mais do que uma ,ictima de si mesmo?
"Que faz ella ahi de ..braços cruzados, que não
procura descortinar na trama de-seus orgãos o segredo ­
d'aquelle acto que a lei vae ignorante e injustamente
talvez punu-?
"Quem nos diz que aquelle prurido impaciente e
minaz que fazia referver a mente' áquelle desgraçado
no anceio cruel da cobiça, não era antes o efi'eito
d'uma desordem circulatoria, d'um desarranjo qualquer,
t~ndo por séde talvez um ponto capital da graude
machina humaná em seu principal apparelho?
"Quem nos. diz que uma simple.s compressão, que
uma particula insignificante mesma, deslocada do equilibrio
normal, não seja a causa primordial, o agente
unico de tão tristes efi'eitos? Não se obra mal sinão
porque mal se sente, porque mal se pensa. Todo o
acto, verdadeiramente, é filho d'um movimento cerebral.
Obra-se porque pensa-se. Esta a verdade.
"Ora, si vemos que um simples affluxo, diremos
melhor, uma quantidade minima, relativamente, de
sangue introduzida nos vasos do cerebro, excitando-o
~e certo modo, faz que se desorganise a mechanica
lJitel1ectual, produzindo talou tal aberração,- que
razão haverá pa.ra não admittir-se que talou tal des':.
organisação nas chamadas faculdades afi'ectivas, e portanto
que as paixões sejam, por sua vez tambem, a
consequencia de um desarranjo cU'culatorio, d'um vicio
accidental dando em resultado uma irritação correspondente
no orgão central do systema nervoso?
liA colera por exemplo, que engendra tantos actos
máos, a- sua maioria, por assim dizer (porque, bem
raciocinado, a razão de ser da maiori.a dos crimes
acha-se afinal n'este excesso de sentimento) a colera
que outra ('ousa é mais do que uma superexcitação
cerebral? Parecerá talvez a muitos que essa superé