A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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encommodava, e era preciso apagaI-a; o brilho de Cabanis,.
apesar de um pouco embaçado, causava receios,
e era mistér offuscal-o. D'ahi a glorificação do passado
em odio ao presente, o enthusiasmo pela idade media
em prejuiso da Revolução. A philosophia não havia
de deixar de seguir o impulso que levavam a religião
e a arte. E como tinha de fazeI-o? Restaurando o
espiritualismo a titulo de verdade de todos os tempos,
firmada no senso commum; fazendo um appêllo á
historia e pretendendo descobrir a verdade sempre de
posse do espirito humano e apenas offuscada pelo exclusivismo
dos systemas. É este o sentido do eclectismo,
que, por sua vez, já pertence á historia. Hoje
é possi.el julgaI-o com segurança. Foi uma philosophia
incoherente e· pretenciosa, inimiga da observação
e .da experiencia" uma sortida no campo do absoluto,
divinisando o homem por meio da razão impessoa.l.
Entretanto, a philosophia que tem por dogma
a relatividade de todas as cousas, mudando de methodo
e reforçando os seus principios, continuava surdamente
a accumular os acha.dos e a fortalecer a
verdade.
Obcecados pelo ruido das phrases, e pelos applausos
das turbas, os hasteadores da nova bandeira,
os partidarios da escolastica resuscitada, nem deram
por elIa. É assim que se explica o phenomeno de
um homem como Victor Cousin publicar uma dezena
de livros em que nos falIa da verdade eterna, mas
onde parece que só ene e sua.gente existiam no mundo
philosophico de seu témpo, e onde não se vê passar,
nem de longe, a sombra de alguns dos grandes vultos
que lhe cresceram ao lado, e acabaram por offuscal-o.
Além da escolct não havia sqiencia; o Dr. Eduardo
França filiou-se a elIa, renegando a outra. Wz-nos
em seu Prefacio: nImbuido nas ideias da escola, chamada
sensualista, enthusiasta de Destut de Tracy a
ponto tal, que só procurava conhecer e estudar os obras
dos sabios, a que ene dava preferencia, tornei-me um
discipulo do materialismo, e estava convEmcido que
anda havia além da materia, e que o e~pirito era uma