A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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nuità de credere che dopo il 1815 lo spirito europeo
potesse tornare, fosse tornato aI medio-evo, e non
si accorsero né dei pl'incipü rivoluzionari passati nel
corpo dei novelli .guelfi, nê. di questa reazione fisica
e positiva che nel campo degli studü morali manifestossi
nel torno deI 1830," *) O que se dava na França
e na Italia., passava-se tambem na Allemanha e na
Inglaterra. Não digo que o escriptor nacional tomasse
parte na reacção anti-theologica e anti-metaphysica;
era muito exigir d'elle. Entrasse, ao menos, na pugna neocathclica
conhecedor do terreno, e manejando principios
mais seguros. Nem isto o fez; onde: pois, os
seus titulos de gloria?
- Assim me exprimindo, pareço acreditar que o celebre
orador ê ainda 'hoje festejado como philosopho;
felizmente n6to que lÚnguem mais o lê e raros se
lembl"am d'elle. Na lucta pela vida o Compendio do
franciscano foi 'atirado á margem, senão deyorado
pelo esquecimento, e o pensamento nacional passoulhe
adiante.
, Não devo fazer uma analyse detalhada do des-
.venturado livrinho j fôra chicanar com a antigualha;
basta-me indicar seu espirito dominante, suas tendencias
vitaes. Seu auctor pertence á essa geração que,
jovem e robusta no tempo de D. João VI., entre nós,
tomou parte nos acontecimentos da Independencia, e
figurou nos tempos do- primeiro reinado. É um coêvo
de Cayrú, de José Bonifacio, de São Leopoldo, de
São Carlos e tantos outros que ainda não passaram
pelo crysol da critica imparcial e competente, Então
o ensino philosophico era um· amalgama de Storkenau
e Genuense, -esses nomes desconhecidos. na historia
do ensino publico dos povos cultos! .. Uns restos
estropiados de Locke e Condillac, redusidos a figuras
minimas pelos discipulos e commentadores, e algumas
laudas enganadoras, brilhantes pelo estylo e frageis
pela. analyse, de Laromiguiere, tal.o seu conteúdo.
Tudo isto decorado, não para pl'cscrutar o enygm&.
*) La Scien.za dell~ Storia, vol. lo, pago 320.