A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

-' 179
substituirá? É ao que eUe não responde; mas percebe-se
que será um governo, á maneira do governo
ide.iado por Spencer, reMindo em si o menor numero
possivel de funcções; por que a maior parte das actualmente
exercidas pelo Estado pas arão para a sociedade.*)
ElIe se insmge contra a ~entira que nos devora..
"O grande p1'ÚnUn2 1'/'tObile d'este paiz é a menti1'C~:
mentira politica, mentira poetica, mentira religiosa,
mentira moral, que se repetem em todas as phases
da vida. E sobre tão colossaes mentiras officiosas
gra"a~se a figura do imperador com seu liberalismo e
sua cultura.**)
Não se pode di7.er melhor; a mentira e o jesuitismo
pl'actico têm falsificado as cODsciencias n'esta
epoca de transacções indecoro as e. prejudiciaes.
O paiz atira-se ao desconhecido sem saber o seu
caminho, aca.lentado pelas phrases dos rhetoricos, e
pelo atrazo dos estadistas, que não sabem da grande
mut:lção scientifica e sor-iaJ, que a humanidade atra­
"es 'a DOS dias de hoj e.
Entretanto devemos nos sahar, appellando para
a sciencia "sin esperar discursos ni cantos, porque la
sa.lvacion de un pueblo no admite demora, ni es cuestion
de música" para faUar com o distincto hespanhol
Roque Bál'cia.***)
"Os partidos politicos entre nós, diz Tobias, valem
para mim a mesma cousa. Eu busco em balde o que
eUes significam. Tudo no Brasil: Deus e o diabo. o
papa como o imperador, a igreja, o theatro, a bolsa,
a mOllarchia, a republica, tudo tem o eu partido .. ,
Só a liberdade não tem o seu; digo a liberdade especialmente
como sentimento ele honrct e ele dever, e não
como eleuSCt, ou phantasma. de qne tão enthusiasticamente
faUam os nossos liberaes:r)
*) Herbert-Spencer, Principles of Sociology, passim.
**) Ein offenef' B1'ie{, pago 20.
***) La Justicia Fede-ml, de Madrid, S de Junio de 1873.
t) -Ein offencl' B1'icf, pago fl6. -I
.12*