A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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existencia de uma nebulosa incandescente, de que se
formou a mesma terra, não deve ser recebida como
historia, mas a.ntes como um mytho que faz retroceder
a nossa sciencia, para nos pôr a par dos philosophos
gregos quando imaginaram causas finaes, afim de por
eUas explicarem os phenomenos que não comprehendiam."
*)
Confesso que ainda não pel'cebi o 'laço existente,
aos olhos do Siír. José de Araujo Ribeiro, entre &
theoria cosmologica de Kant e a doutrina das causas
finaes. Tal ligação supponho não existir. Tanto mais
firmado permaneço n'esta conjectura, quando vejo essa
beIla explicação mecanica do mundo adoptada e robustecida
por Comte, o formidavel adversario das causas
finaes. E si alguem incompetente existe para fazer
semelhante increpação, é justamente o Sür. Visconde,
genuíno finalista, como já vimos.
Não creio ser mais preciso provar esse estado do
.seu espirito; quando o seja, ahi vai um trecho que o
demonstra: "Cumpre-nos presumir que si os astros
andam em perpetuos gyros deverá isso ser para preencher
algum gmnde fim, como é o na sua nutrição
e desenvolvime'nto." **) Não é pouco; mas o qUll excede
a toda a expectação, n'este sentido, é que, exactamente
no lugar em que censura a celebre theoria
de finalista, o escriptor fornece-nos um in-efra.gavel
documento de sua perturbação philosophica.
'Fallando, por sem razão medir o calor cosmico
primitivo p-elo que se nota nas combinações feitas na
terra, da difficuldade que teria a. primordial massa
gazosa em conservar, por muito tempo, a sua alta
temperatura, deelara que' este não é ainda o maior
embaraço na theoria;' "mas sim em des.cobrir de onde
é que proveio essa temperatura, que mantinha volatilisadl\
toda a materia de que se formaram os planetas.
Laplace que se -ocoupou d'esta theoria, e lhe
deu. uma forma scientifica, nada diz a respeito da
*) Pago 9.
**) Pago 4.