A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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chimicas *), concedamos ao escriptor brasileiro a existencia
.de um principio vital, distincto e independente
do corpo e d'alma e vejamos os motivos parque lhe
attribue o privilegio da sensibilidade. O digno philosopho
em 1858, como certamente ainda hoje, estava
. no ponto de vista de Jouffroy em 1830, quando escreveu
a memoria sobre a Legitimidade da sepamção da Psychologia
e da Physiologia.
O auctor, apriorista, não sente-se muito obrigado
á pl'ovar as suas asserções; eis a segurança com que
estabelece a premissa de sua argumentação: ,A existencia
de uma força immaterial que organisa o corpo
.é tão incontestavel como a existencj!l, de um espirito
.que pensa, e que não tem consciencia de ser eUe quem
organisou o seu corpo, e quem opera no interi.or dos
orgãos d'eUe." **) O obscuro pelo mais abseuro ....
A existencia na terra de um diplomata .da lua é tão
incontestavel como o é no interior de nosso globo a
existencia do inferno, que não tem consciencia de ser
elie quem ergueu-lhe na supel'ficie as montanhas I ..
Enfim .... concedido: existe o que o philosopho
quer. Ouçamol-o ainda: "A sensibilidade está na força
vital. É essa força quem se modifica e produz a sensação
que se apresenta á nossa alma." ***) Esta proposição
era uma grande novidade; cumpril'l. ao pensador
provaI-a, e porque não fazeI-o, quando "infelizmente
em favor do que eUe diz não pode citar a opinião de
nenhum philosopho antigo ou moderno, pois todos de
commum accôrdo attribuem á alma a sensibilidade?'
EUe pretende justificar a sua descoberta, e devemos
apreciar, 'um a um, a força de seus argumentos.
"Si a sensibilidade, diz, estivesse n'alma intelligente
e livre, de cada vez que eUa se lembrasse de
uma sensação a sentiria de novo j como de cada vez
que se lembra de 11ma concepção a concebe de bovo j
mas si se lembra de uma dôr, ou de um cheiro, eUa
*) Médecine et Médecins, 2m• édition, pago 355 e 56.
**) Oapitzflo 8°.
***) Oap. citado.