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16 -<br />
diz que perdera os seus, mas que segurou suas convicções<br />
religiosas 'ao influxo de seus achados de psychologo.<br />
Á ninguem-é boje dado mais enganar-se com<br />
sua confissão, depois que a critica mostrou que aquillo<br />
não passou de um acháque romantico, como tantos<br />
outros da epoca.<br />
Eduardo França andava inquieto, afflicto até . ...<br />
depois o p)'ofundo Maine de Biran, que começou estoico<br />
e acabou mystico, apazigou-Ihe. o espirito! Deixou<br />
Destut de Tracy por este ultimo. Parece que o dig<strong>no</strong><br />
bahia<strong>no</strong> não leu a obra de Taine, que apesar de ter<br />
conhecimento exacto de quanto escreveram os eclecticos,<br />
continuou a ser Condiliacista; o <strong>no</strong>bre medico<br />
não leu os Philosop7ws Olassicos da Fmnça <strong>no</strong> Seculo<br />
XIX. De outro modo, teria <strong>no</strong>tado a figura minima<br />
de Maine de Biran, que ,só d'"tinguia-se por sua<br />
obscuridade, ainda mais realçada pelo abuso de expressões<br />
barbaras e enygmaticas, que o tornam de<br />
uma leitura escabrosa e fatigante. França herdou-lhe<br />
esta rheuma. Só para .significar uns dous ou tres<br />
factos, mui simples, da psychologia, dá-<strong>no</strong>s este diccionario<br />
abundante': motilidade, motividade, locabilidade;,<br />
modificabilidade, effectividade, affectividade, receptividade<br />
. " e quejandas descobertas em ade. A obra do<br />
insigne medico bem indica que teve elie por mestre o<br />
festejado methaphysico francez, oprimeiro de seu tempo,<br />
como o chamou Cousio, juiso, que, por certo, não é dos<br />
mais apropriados para elevaJ' um pensador. Todavia,<br />
aqllelle livro é muito mais dig<strong>no</strong> de ler-se do que o<br />
de Mont' Alverne, e até ó do Siir. Gonça.lves de Magalhães;<br />
encerra uma boa porção de factos e experiencias,<br />
bebida nas obras de escriptores de medecina,<br />
de incontestavel valor. O espirito que o anima é uma<br />
combinllção binaria: ideias dos eclecticos francm'.es,<br />
maximé de Ad. Garnier, e de physiologistas d'essa. escola<br />
dubia que pretende harmonisar o espiritualismo com as<br />
exigencias da biologia, sobretud9 de Longet. O seu auctor<br />
é um traosfuga do velho sensualismo metaphysico, que,<br />
cumpre <strong>no</strong>tar, dista immenso da philosophia monistica,<br />
do real'ismo scientifico dos <strong>no</strong>ssos dias.