A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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medicamentosas, entregue o criminoso, só, no fundo
d'unia masmorra, ao latego inexoravel de sua consciencia,
elle se restabeléça, porque se purifica? É
,bella, mas tem o defeito da miragem essa objecção j
seductora, mas fallaz. Dizei-nos: o louco, o maniaco,
o hallucinado, a' quem a medicina toma nos braços
hoje e guarda por longo tempo, sob o olhar previdente
e solicito da hygiene, no silencio calmoso, no l'ecolhimento
agradavel, na agitação branda e deleitavel dos
novos hospicios, dizei-nos, esses infelizes que ahi jazem
ás vezes por longos annos, qllando lá um dia se erguem
reentrados no jôgo norDlal de suas aptidões cerebraes,
- qilem os curQu? A philosophia? A religião? Certo,
que a sciencia! - só a sciencia, a medicina practica,
que habilmente soube combinar os meios de que dispõe..
Ora, que razão ha então para não admittir-se que o
longo e frio silencio d'uma prisão actuando mais e
mais sobre o c.erebro, dê em resultado a sua volta ao
exercicio normal?
"Depois, esses criminosos são apenas doentes
temporarios. E quereis a prova d'aquillo? É que não
rara vez, a maioria d'ellas, é o lado contrario que se
observa: os criminosos reclusos sahem das masmorras
tres vezes peiores, E então, ahi, como explicar esse
movimento regressivo, pela tal consciencia psychologica,
si esta, dizem, é um tribunal igualmente austero, igualmente
implacavel para todos, e que, conseguintemente,
iguaes effeitos devêra produzir em todos os culpados?
Como, si a consciencia é a mesma para todos os bomens,
n'este desperta o arrependimento, e n'aquelle
não t É que o facto é outro seguramente. Os criminosos
não se curam todos porque: Primeiramente,'
obedecendo á lei das desigualdades organioas, nem
todos os organismos são igualmente aptos para reagir
do mesmo modo contra as, causas morbificas. Vemos
. que, em identicas circumstancias, dous individuos atacados
da mesma molestia, n'um o organismo reage e
opera-se a oura, ao passo que no outro n, terminação,
é pela morte. Em segundo lugar,e é preciso notar
bem para isto: alem das desigualdades naturaes, nem
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