A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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1859, depois da morte de seu auctor, são-lhe os trabalhos
dos Drs. Eduardo França e Domingos de Magalhães
anteriores; fôra, porem, escripto em 1833 e
deve, assim, reclamar a prioridade critica.*)
Por seu professorato, mais do que por seu livro,
grangeou o nosso franciscano a fama de grande philosopho.
Em 1848 foi, n'uma sociedade litteraria, solemnemente
proclamado, diz um de seus biographos,
- genuíno 1'ep1'esentante da philosophia do espí1'ito
humano no B1'asil. .
Este titulo, um pouco extra vagante, era a confissão
geral; aos louros de orador Mont' Alverne junctava
os de philosopho. Elle proprio, segundo o testemunho
de seus coêvos, sentia que muito pesava o seu
merecimento de pensador. Consta que o orgulho, por
essa crença, teve entra.da em seu coração. A gloria
de prega,dor, elle a nã-o desejava mais do que a de
philosopho e theolo.go. Eil-o que nos diz, fallando
de suas luctas de eloquencia ao lado de seus rivaes :
,,0 paiz sabe quaes foram meus suceessos n'este combate
desigual; elle apreciou meus esforços e designoU'
o logar a que eu tinha direito entre os meus contemporaneos;
pe1'ten,ce á postM'idadeo sanccionm' este juizo.
Arrastado por a e~ergia de meu caracter,' desejando
cingir todas as corôas, abandonei-me com igual ardor
á eloquencia, á philosophia e á theologia, cujas cadeiras
professei, algumas vezes simultaneamente. , .." **)
Este pedaço va.le uma psychologia j elle manifesta
á toda luz o estado mental de seu auctor. Essa juncção,
que pareceu-lhe tão natural, e tambem aos seus
contemporaneos, da eloquencia com a philosophia e
a theologia, é·nos hoje uma exacta. extravagancia; é­
nos inacceitave1. Que as duas ultimas no todo se repellem
é actualmente uma d'essas verdades de facto
que ninguem, a não ser um d'esses encarcerados da
ignorancia, ousa mais contestar. Ami~as apparentes
*) O livro do Dr. França appareceu em 1854; o de Ma·
galhães em 1858.
**) Prefacio das Obra; Ol'atorias.