A Filosofia no Brasil Sílvio Romero

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o Dr. Barreto. Ellas revelam tres factos oapitaes:
que existe um modo de crer na philosophia positiva
muito diverso do da seita comtesca; que a sciencia
de hoje foge dos systemas, rejeitando a expressão
materialismo, não porque abandone as suas doutrinas,
mas porque o termo pode ser explorado, como o foi
pelo medico de São Paulo, e, finalmente, que o realismo
monistico, ou philosophia positivo-natm:alista de
Büchner só inquire do como e não do pO'rque das cousas.
O nosso auetor devia ser q.m !lOUCO mais ponderado
e indagar do estado actual das questões para
não se expôr tão facilmente. Uma cousa é para notar,
que. tem sido bastante descuidada pelos positivistas
do Brasil. Logo que divulgou-se o systema de Comte
no grande 'mundo europêo, maxime na Inglaterra e
na Allemanha, todas as cabeças avidas de luz, e influenciadas
pelo realismo scientifico, o examinaram e
aceitararr 'ancamente tudo que lhes poderia auxiliar
na grande obra. Foi o que fizeram Mill, BlIckle, Spencer,
Büchner e Vogt, n'aque11es dois paizes, e Gabelli,
Villari e Marse11i, na Italia, os quaes são tão unisonos
em celebrar as eminentes qualidades do philosopho
francez, quão fu-mes em repellir-lhe os desacertos.
D'est'arte, o novo modo de pensar teve no positivismo
~m poderoso a.uxiliar. Na lucta pela vida assimilouse
os bons germens do Oours de PhilosolJhie Positive,
e caminhou adiante, despresando as pêas systematicas.
Não, assim os sectarios obcecados, corno o Dr. Barreto.
Estes permanecem terriveis, intractaveis, h'reeonciliaveis
no meio do alheio triumpho, e apenas, de perto
em perto; deixam ouvir o ridiculo esconjuro: são metapkysicos!
! .. Não pode haver mais ingloria posição
do que a d'estes fanatico& de nova especie, que só
devem ser ~'echaçados pelo riso de Moliere.
Um exemplo frisante da anomalia em que se co11ocapam
presenciou, não ha muito, a sciencia européa.
É sabido por todos os bons espiritos que as sciencia.s
particlll~,res, cOm o sen constallte progresso, vão tomando
o terreno da velpa philosophia, que não passa hoje
de uma generalisação.
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