YLJCp0RQyPOOdiynuMlIWUZr0hQPxzdPHqBw=&limit=0&content_type=application/pdf&fsize=5859719&hid=15d36313c63ea7b3265f180e9f18adc3&media_type=document&tknv=v2&rtoken=876553fcd08c3e4d9acc94b407c85688&force_default=no

Tekrar Etme, Alıntılama ve Altüst Etme 155
yi, anneyi ama aynı zamanda dişil imgelemi ve arzuyu simgesele sokma girişimidir.
"Bedence konuşmak" bedensel alanın dildeki olası temsilini işaret
eder. "Irigaray bedenle dolaysız ve dolayımsız bir ilişkiye değil, bedenin imgesel
ve simgesel bir temsiline atıfta bulunmaktadır."28
Bu temsil, yine de oldukça farklı bir dil oluşturacaktır; bir "karşı dil", gelecek
olan bir dil, kökenindeki koşulları kapsayan bir dil, şimdiki sentaktik
ve semantik kategorilerle ölçülemeyecek bir dil. "Dişil bir sentaksın ne olduğunu
söylemek basit veya kolay değil, çünkü bu sentaksta ya özne ya nesne
durumu olmayacak, "teklik"e ayrıcalık tanınmayacak, özel anlamlar, özel
adlar, "özel" sıfatlar olmayacak. .. Bunun yerine "sentaks" hısımlık ve yakınlık
içerecek ... sahiplenişin her biçimini dışarıda bırakacak"29
Taklitçilik, özellikle oyunlu tekrar versiyonunda, verili simgesel düzen ve
henüz gelecek olan dil arasındaki dolayımlayıcı bağlantı olarak görülebilir.
Hala ataerkil anlamlandırma kipleri dahilinde bulunuyor olsa da, halihazırda
ondan bir adım uzaktadır - anlamın altını kazımanın, karmaşıklaştırmanın
hatta onu altüst etmenin bir yolu. Kayan anlamlar, sürekli hareket, açıklık ve
değişim dilidir o: kısaca, sözcüklerin sözcüklere dokunduğu bir dildir. Sonuçta
ortaya çıkan, süregelen metin veya söz zinciri kurulu gramer kurallarından
farklı bir mantık izler. Belirtilen nedenler açısından en önemli özelliğiyse, bu
öykünmeci dilin bastırılan ve dışlanan maddeyle yakından ilişkili olmasıdır.
"Kadınların taklitle oynayabilmesinin nedeni, taklidin işleyişine yeni bir
besin katma kapasitelerinin olmasıdır. Bu işleyişi zaten ezelden beri beslemiş
olmaları mı yoksa? Taklidin "ilk" adımı doğadan (alarak) tekrar üretmek
değil midir?"30 Kadın, taklidi oynayarak, düşünülürlüğün ve düşünümün
unutulmuş, bastırılmış besleyici zeminine tekrar ulaşmaya yarayacak
bir yol açar. Ne var ki, kurulu anlamlandırma (ve toplumsal) düzeninden
her sapma, "taklidi oynamak" için yeterli değildir. Daha çok, "aşikar taklit,
taktikseldir ve farklılığı yaratmayı hedefler."31 Her ne kadar oyuncu olsa da
ayrıntılarıyla düşünülmüş bir eyleme ihtiyaç vardır - dişillik özellikleri muhafaza
edilmeli, ayna yansımalarını üretmeye devam etmelidir, ama bu yansıtmaların
hedefi artık görülmemesi gereken bir şeyi, düşünülürlük işleyişlerinin
artığını, cinsiyet farklılığını görünür kılmaktır:
Yeni bir dil konuşmaya başlayabileceğimizi varsaymak bir hayaldir elbette.
Mevcut toplumsal cinsiyet düzenlemelerinde gerçekleştirilecek her değişimin
işe mevcut simgesel düzenden başlaması gerekmektedir. Bu da eril
olanı, her tür simgesel değiş tokuşun maddi temelini açığa vuracak biçimde
Cogito, sayı: 58, 2009