23.02.2015 Views

YLJCp0RQyPOOdiynuMlIWUZr0hQPxzdPHqBw=&limit=0&content_type=application/pdf&fsize=5859719&hid=15d36313c63ea7b3265f180e9f18adc3&media_type=document&tknv=v2&rtoken=876553fcd08c3e4d9acc94b407c85688&force_default=no

YLJCp0RQyPOOdiynuMlIWUZr0hQPxzdPHqBw=&limit=0&content_type=application/pdf&fsize=5859719&hid=15d36313c63ea7b3265f180e9f18adc3&media_type=document&tknv=v2&rtoken=876553fcd08c3e4d9acc94b407c85688&force_default=no

YLJCp0RQyPOOdiynuMlIWUZr0hQPxzdPHqBw=&limit=0&content_type=application/pdf&fsize=5859719&hid=15d36313c63ea7b3265f180e9f18adc3&media_type=document&tknv=v2&rtoken=876553fcd08c3e4d9acc94b407c85688&force_default=no

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Türkiye' de Feminizmi ve Antropolojiyi Yeniden Düşünmek 289<br />

Anglo-Amerikan Ekolünde Feminist Etnografya Tartışmaları<br />

Feminist antropoloji pratikleri bugün birçok antropolog arasında bilinmekte,<br />

desteklenmekte ve kullanılmaktadır. Ancak, antropogların çoğu feminist<br />

antropolojnin gerek tanımı, gerekse tarihçesi konusunda aynı fikirde<br />

değildir. Örneğin bazı antropologlar, Maragaret Mead'i ya da Elsie Claws<br />

Parsons'u ilk feminist antropolog olarak ilan eder (Bell 1993; Behar 1993,<br />

1995; Lamphere ve ark. 1997, 2006; Visweswaran 1997; Türkçe kaynaklarda<br />

Özbudun ve Şafak 2005). Ancak antropolojide feminist öncülerin belirlenmesinde<br />

antropolojinin içinden değil, dışından gelen dinamikler de etkilidir<br />

(Lewin 2006). İlerleyen satırlarda görüleceği gibi, "kadın antropolojisi", "kadınların<br />

yaptığı antropoloji" ve en nihayetinde "feminist antropoloji" arasında,<br />

geçirgenlikler olmasına karşın, ciddi, paradigmatik farklılıklar bulunmaktadır.<br />

Amerikan antropolojisinde Mead ve Claws Parsons'un çalıştıkları<br />

ortamlar son derece ataerkil normlarla belirlenmiş olmasına karşın, bu antropologların<br />

"feminist antropoloji" içindeki yerleri o kadar da kolay "başlangıç"<br />

evresine oturtulamaz. Bu dönemde ancak "kadın" antropologların<br />

yazdıkları hakkında konuşabiliriz. Şirin Tekeli'nin de kendi çalışması bağlamında<br />

"kadın bakış açısını" değerlendirdiği çalışmasında açık yüreklilikle<br />

belirttiği gibi kadın bakış açısı yeterli değildir; feminist kuram gereklidir<br />

(Tekeli 1988b ).<br />

Ancak bu açıklamayla beraber, özellikle antropolojide kadın antropologların<br />

"görünürlüğü" açısından bakıldığında "kadın" olarak o zamanın muhafazakar<br />

gelenekleri içinde kendilerine bir yer edinme çabalarının da azımsanmaması<br />

gereklidir. Amerikan antropolojisinde kadın antropologların<br />

"görünürlükleri" konusunda önemsediğim birkaç eserden de bahsetmek istiyorum:<br />

Women Anthropologists: A Biographical Dictionary (Ute Gacs ve ark.<br />

1988), özellikle ondokuzuncu yüzyılın başlarından itibaren kadın antropologların<br />

yüz yılı aşkın bir zamandan beri geliştirdikleri ve uyguladıkları antropolojik<br />

çalışmalar konusunda öncü bir çalışmadır. Bu çalışma aracılığıyla<br />

kadın antropologların "görünürlüğü" konusuna dikkat çekilmiştir. Bir diğer<br />

önemli çalışma ise Hidden Scholars (Parezo: 1993) adlı çalışmadır ve bu<br />

çalışmada antropolojide doktorası olmayan kadın araştırmacıların ne denli<br />

büyük katkıları olduğu ele alınmıştır. Bir praxis olarak feminist antropoloji<br />

kolaylıkla Margaret Mead' e kadar götürülemese de, kadın antropologların<br />

feminist antropolojinin (burada bir praksisten söz ediyorum) oluşma sürecinde<br />

etkileri büyüktür. Bu çerçevede, feminist antropolojinin tarihinin ya-<br />

Cogito, sayı: 58, 2009

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!