YLJCp0RQyPOOdiynuMlIWUZr0hQPxzdPHqBw=&limit=0&content_type=application/pdf&fsize=5859719&hid=15d36313c63ea7b3265f180e9f18adc3&media_type=document&tknv=v2&rtoken=876553fcd08c3e4d9acc94b407c85688&force_default=no

64 Fatmagül Berktay
Eşcinsel kimlik konusundaki çözümlemeleriyle tanınan Jeffrey Weeks,
ondokuzuncu yüzyıldan önce "eşcinselliğin" varolduğunu ama "eşcinsel"in
varolmadığını savunur. Demek istediği, eşcinselliğin bütün toplumlarda ve
zamanlarda varolduğu ve bu toplumların bazılarında gelenek ve toplumsal
kuralların bir parçası olarak kabul ya da reddedildikleri ama yalnızca ondokuzuncu
yüzyıldan itibaren ve batının sanayileşmiş toplumlarında ayırt edici
bir eşcinsel kategorisi ve ona bağlı kimliğin ortaya çıkmış olduğudur. Almanya
ve Britanya gibi ülkelerde 1870 ve 1880'lerde eşcinseller hakkında ve
daha önemlisi eşcinseller tarafından yazılan yazılar bu açıdan kritik bir aşama
oluşturur. 14 Richard von Kraft-Ebbing, Magnus Hirschfeld, Havelock
Ellis gibi yazarlar "ters cinsel duygu" ya da "üçüncü" veya "ara" bir cinsiyet
kimliği tanımlayarak "cinsel özü" "heteroseksüel"den farklı olan bir insan tipini
sınıflandırmaya sokmaktaydılar. Bu arada, hatırlamak gerekir ki, bizzat
"heteroseksüel" kategorisi de aşağı yukarı aynı döneme rastgelen bir icattır!
Bu yazarların "eşcinsel" seksolojik ve psikolojik kategorisini tanımlamaları,
aynı zamanda normdan sapan "patoloji"nin karşısında "doğal yasaları" belirleme
çabasını ifade ediyordu. Gene aynı şekilde Almanya ve Britanya'da
erkek eşcinselliğine ilişkin cezaların arttırılması da bu "normdan sapış"ın,
cinsel sapkınlığın denetlenmesi amacını taşıyordu. Bu denetim gerekliydi,
çünkü heteroseksist normlara uyulmaması, cinselliği "içkin" ve "doğal" bir
şey olarak gören egemen ideolojiye meydan okunması anlamına geliyordu.
Egemen ideolojik düzenin bir parçası olan "doktorlar" ve "seksologlar",
işte bu meydan okumayla başa çıkmaya çalışırken eşcinselliği bir "[hastalıklı]
durum" olarak damgalamakta ve yerleşik iktidarın korunması için kendi
"tıbbi yamtları"m sunmaktaydılar. Bunların en tanınmışlarından olan Havelock
Ellis, erkeğin egemen (ve etkin), kadınınsa bağımlı (ve edilgin) konumda
bulunmasının, biyoloji tarafından belirlenen ve "doğal heteroseksüel ilişkilere"
içkin bir durum olduğunu savunuyor ve böylelikle o dönemde feministlerin
başkaldırdığı egemen cinsellik modeline "bilimsel" bir meşruiyet
kazandırmaya çalışıyordu. "Siz kadınsınız ve dolayısıyla doğanız farklı" diyordu
Viktorya döneminin bilim adamları, "ve işte bu farklılığınız sizi, pek
cahilane bir şekilde üstlenmek istediğiniz dünyevi roller için hiç de uygun
kılmıyor" ! 15 Onlara göre, organik bünyenin bir olgusu olan cinsiyetin değişmesi
mümkün değildi. İnsan doğasının statik bir algısına dayanan bu görüş,
cinsel işbölümünde herhangi bir değişim olasılığını reddediyor ve geleneksel
cinsiyet rollerinin pekiştirilmesi için kullanılıyordu. Kate Millett'in dediği gi-
Cogito, sayı: 58, 2009