Türk Devletleri Birligi

TÜRK DEVLETLERİ BİRLİĞİ: KÜRESEL ENTEGRASYONUN AVRASYA MODELİ
artırabilmek için bu ideolojiye sıkı sıkıya sarılmış olduklarını
göstermektedir.
Avrasyacılığı Rusya’da sosyopolitik hareketlerin konumuna çıkaran
Alexander Dugin, “Avrasya platformunun temel prensiplerini” “Avrasya
Bakışı” isimli kitabında vermiştir. Genellikle, Alexander Dugin’in
sosyopolitik etkinliği (şu anda o, Rusya Federasyonu Devlet Duması
yanında Bilirkişiler Konseyi üyesidir) eski Sovyet Cumhuriyetleriyle yeni
entegrasyon ortamında Rusya’nın “Avrasya üstün devleti” statüsünü
restore etmesine yöneliktir. Yazarın bu kitabı, “Avrasya” Rusya
Siyasi Sosyal Hareketi’nin faaliyet programının temel maddelerinden
oluşmaktadır. Neoavrasyacılık ideolojisinin kurucularından biri olan
Alexander Dugin’in sunduğu platformun muhtevasının paradigmalarını
şu şekilde özetleyebiliriz: Neo Avrasyacılık klasik Avrasyacılığın
ideolojik tabanı üzerinde şekillenmiştir. “Kurucu Ataların” temel
tezini, “Batı insanlığa karşıdır” görüşü oluşturmaktadır (160, s.6) .
Bu nedenle Batıyı taklit eden hiçbir halk ve hiçbir devlet kendi yolunu
belirleyememiştir. Hep onun yedeğinde, etkisi altında olmuştur.
Rusya’da da batı eğilimli politikalar onun yıkılmasına, kazandıklarını
kaybetmesine neden olmuştur. “Çağdaş Rusya’daki fikir krizi” de
bundan kaynaklanmaktadır. Günümüzde ise Batıcılık küreselleşme
modelinde tezahür etmektedir. Bu nedenle de bu tehlikeye karşı
dünyada bir direniş vardır: “Bütün dünyanın, aynı zamanda Rusya’nın
Amerikalılaşması, yeni dünya hegemonyasına köle gibi itaat etme
psikolojisi birçoklarının hoşuna gitmemektedir” (160, s.5). Küreselleşme
tipinde tek kutuplu dünya modeline alternatif olabilecek tek bakış
açısı kaynağı Avrasyacılıktır. Avrasyacılık hareketinin öncelikleri,
“Avrasya federalizmi” fikrini güçlendirmekle, BDT (Bağımsız Devletler
Topluluğu) bazında (SSCB örneğinde) “Avrasya Birliği’ni” kurmak,
BDT iç mekânının stratejik entegrasyonunu Moskova - Tahran - Delhi
- Pekin doğrultusunda genişleterek, “müttefik devletler eksenini”
gerçekleştirmektir (160, s.14-15). Tarihte olduğu gibi, bugün de sadece
“Velikoruslar (Büyük Rusyacılık fikrini savunanlar)”, Slav, Türk ve
Fin-Ugor boylarının “çaprazlaşmasından” oluşan benzersiz ortamda
186