Upoznajte svoja prava i borite se za njih - European Roma Rights ...

Romima koji se prijavljuju za posao telefonom kaže da dođu na razgovor, da bi im se, kada dođu i
osobe koje im nude posao vide da su oni Romi, reklo da nema posla ili da je posao nedavno dodeljen
nekome drugome.
Posredna diskriminacija pojavljuje se tamo “gde bi naizgled neutralno rešenje, kriterij ili praksa
stavili osobe određenog rasnog ili etničkog porekla u izvestan nepovoljan položaj u poređenju sa
drugim osobama, osim ako je odredba, kriterij ili praksa objektivno opravdan zakonitim ciljem i
sredstvima koja ciljaju na to da budu prigodna i neophodna”, u skladu sa Direktivom Saveta
2000/43/EC. Primeri mogu biti robna kuća, koja tvrdi da osobe sa dugim suknjama ne mogu ući u
prodavnicu, ili vladina kancelarija koja zabranjuje ulaz svim osobama koje pokrivaju glavu. Ova
pravila, mada su neutralna po pitanju etniciteta na svojoj površini, u stvari mogu nesrazmerno
oštetiti članove određenih manjinskih grupa koje imaju tendenciju da nose dugačke suknje ili pokrivaju
glavu.
U nekim srednjo- i istočnoevropskim zemljama, mnogi ljudi
veruju da Romi ne mogu trpeti diskriminaciju zato što Ustav ili To što Ustav ili zakonske
neki drugi zakon deklariše diskriminaciju kao nezakonitu, odredbe zabranjuju
eksplicitno priznaje Rome kao manjinu ili slično. Ovo verova- diskriminaciju u nekoj zemlji
nje predstavlja nerazumevanje ideje diskriminacije koja se ne znaèi da se diskriminacija
danas primenjuje u Evropi. To što Ustav ili zakonske odredbe
ne dogaða
zabranjuju diskriminaciju u nekoj zemlji ne znači da se diskriminacija
ne događa. Postojanje zakona protiv diskriminacije ne znači da je nemoguće da trpite
diskriminaciju – on samo obezbeđuje sredstvo putem koga se borite protiv diskriminacije. U
stvarnosti, jedna osoba može doživeti mnogo diskriminirajućih dela svakoga dana.
U veoma ograničenom broju situacija, nejednak tretman može biti zakonit. U odnosu na neposrednu
diskriminaciju, ovo se nameće u onome što se zna kao izuzetak “čiste profesiolane kvalifikacije”.
Ne može, na primer, biti nepravično ograničavanje da neke poslove obavljaju određeni ljudi,
kao na primer, da rabin bude čovek jevrejske vere ili da radnik sa romskom omladinom bude Rom.
Slično je u nekim slučajevima kada se iznose optužbe o posrednoj diskriminaciji, gde optužba
može biti odbijena, a nejednak tretman po određenom pitanju opravdan kao zakonski. Tamo gde je
tužitelj utvrdio da praksa nesrazmerno oštećuje rasnu ili etničku grupu, odgovorna osoba ima
zakonsku obavezu da dokaže kako praksa sledi zakonski cilj. Kao primer za to može poslužiti
objekat u izgradnji koji zahteva da svi radnici imaju sigurnosne kacige. Ova politika posredno
diskriminiše određene grupe kojima je zabranjeno pokrivanje glave na bilo koji način. Poslodavac
može, međutim, zahtevati da opravda ovo traženje pokazujući da je, u ovom slučaju, njegov zakonski
cilj osiguravanje bezbednosti radnika, da je zahtev proporcionalan riziku, te da je nošenje kaciga
razuman zahtev prema regulacijama bezbednosti na radu.
EVROPSKI CENTAR ZA PRAVA ROMA
BORBA PROTIV DISKRIMINACIJE: UNIVERZALNO PRAVO JEDNAKOSTI
31