ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм

Илья КАБАКОВ. ТЕКСТЫсказать, что прямая черта, проходящая на его глазах, превращаетсяв глубокую «щель» – которая и раздвигает прямо под его ногами обамира на отдельные, летящие в разные стороны планеты. Вновь появляетсяв его сознании образ космоса, но не того космического образавечной плоской земли под огромным звездным куполом – образ,свойственный центральному сознанию. У «человека края» этот образприобретает какую-то особую динамику, напоминающую состояниечеловека, стоящего на льдине, обнаружившему трещину под собой ивидящему каждую из своих ног на разной половине.Черный непрерывный космос не обтекает спокойно и величественнобольшую землю со всех ее сторон, а рассекает ее на две половинки,как раз там, где стоит сам человек, раздвигает их, и внизупод ногами он с ужасом видит в открывшейся щели все тот жеогромный черный провал, полный холода, мрака и звезд.Отсюда из этого странного созерцания бездны исходит то особоекосмическое переживание, живое и напряженное, полное древнегонапряженного ужаса, который человек, стоящий на краю, чувствует,как последний сладкий и панический ожог, ожог ледяным холодом.Уже «щель», а не черта, граница, как было раньше, возникаетновым вполне иррациональным мотивом. «Щель», ее происхождение,токи, идущие через нее вверх, воспринимаются как силы хаоса,рвущиеся, выбрасываемые кверху, проходящие через лежащегонад щелью человека куда-то вверх к новому другому космосу– сила, пугающие невероятной энергией потоки вырываются, текутиз этой «щели», как из ледяного глубокого каньона вдоль ее стен.Сам же лежащий (стоящий) на самой этой щели чувствует себя мостом,случайно произвольно и слабо соединяющим обе половинкищели, странно сознающим, что хотя это и разные половинки, но,возможно, благодаря ему и сохраняющие какую-то таинственнуюобщность. Возможно, чисто «декоративную», эстетическую. Сам человекне в силах об этом судить. Он чувствует в своем вялом и испуганномсознании чей-то приказ, полный особой настойчивости, но вчем он состоит, он не может полностью понять и видит лишь, что исполнениеего, которое от него зависит, делает он из рук вон плохо.22.11. 86520