ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм

Илья КАБАКОВ. ТЕКСТЫПусть мгла, пыль и забвение покрывают это скопище вещей и их хозяина.Под этим пеплом происходит, существует бесконечная связь,диалог между вещью и памятью, хранящей жизнь этой вещи, иможно говорить о постоянном токе пусть странной, но жизни, сладкой,тонкой, в каком-то смысле одухотворенной. Вещи, мир, закрепленныйв них, не мелькают, образуя пустоту в сознании, а наполняютего, дают ему пищу для размышлений, согревают его.Каждая вещь – бумажка, перышко, гвоздик – связана в этомсознании с такими воспоминаниями и обстоятельствами, что расстатьсяс ними, выбросить их – значит выбросить и погубить этужизнь, эти обстоятельства. Но ведь это прошлая жизнь, прошлыеобстоятельства? В том-то и дело, что для сознания нет ни прошлого,ни настоящего, ни будущего. В настоящем времени присутствуютуже новые вещи, новые обстоятельства, но ведь они не лучше, неполнее тех, кого они вытеснили – они только лишь «новые»! При такойустановке сознания вещи нагромождаются друг на друга, образуютсвоеобразный музей, своего рода библиотеку, но музей и библиотекуне мирового, общезначимого значения, а музей и библиотекудля одного человека, для одной памяти. Что за беда! Разве жизнь,извлекаемая в этом одном-единственном случае, беднее, слабее, чемжизнь, происходящая в общественных музеях и собраниях? И поэтомув этом смысле совершенно неважно, что общественное музеипрекрасно подметены, освещены, что в них поставлена охрана,а предметы разложены и выставлены в порядке и снабжены этикетками.«Музей им. Плюшкина» страшен, беспорядочен, грязен и теменлишь со стороны, для случайно зашедшего Чичикова, а для егохозяина упорядочен, организован и весь известен до мельчайшихэкспонатов не хуже любого Лувра.Невольно приходит в голову сопоставление с ситуацией художников,живущих на Западе и у нас. В западном обществе, бесконечнооткрытом, полном возможностей, все художники, как этовидится отсюда, носятся, мелькая, загораясь и потухая наподобиеНоздрева. Они находятся внутри общества, возбуждаясь им и самиего взвинчивая, удивляя, терроризируя хэппенингами и другими«общественными» акциями, бесконечно ища контакта искусства ижизни, смещая, отодвигая границы искусства, вторгаясь при помо-428