ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм

Илья КАБАКОВ. ТЕКСТЫщих в ряду искусственных механизмов культуры. Если бы их в этотряд отнесли, они бы, возможно, даже не знали, какое место они внем занимают, как им себя вести.Теперь я хочу сказать, что совершенно по-другому ведут себя произведенияи работы, которые относятся к другой горизонтали – горизонтали,которую назовем «культура и «я». Я теперь опять вернусь кцентральному, болезненному вопросу о том, как относятся произведения,изготовленные здесь, на нашей почве, к произведениям Запада.Я думаю, что на первой оси, в случае магической онтологии, этот вопросстоит принципиально. Там игнорируется всякое представлениео Западе, или искусство Запада победоносно отбрасывается как лживое,мелкое, формальное, заземленное и лишенное глубины и мистики,мощи и так далее. Таким образом победоносно решается вопрос в первойвертикали. Что же касается второй оси, здесь вопрос решается нетак просто и не так победоносно, что ли. Он скорее решается паритетносравнительно,причем, можно сказать, что слово «решается» тоже сказанослишком смело, поскольку он скорее ставится, чем решается.Ставится же он не то, чтобы произвольно. Это есть единственная возможнаяустановка этой оси, и с этого момента она, ось, собственно иначинает существовать. Именно будучи поставленной по отношению кЗападу, она, собственно, впервые обнаруживает свои параметры, своикатегории и самое себя, то есть без света, без присутствия западногоискусства она, возможно, и не может себя назвать. Действительно, поопределению наша культура, в данном случае местная культура художественная,является именно тем, что воспринимается на фоне, присвете и по отношению к некоей культуре, которая изначально предполагаетсясуществующей на Западе. Все рефлексии, все реакции и отношениясвязаны с тем, как то, что делается здесь, в качестве культурногопредмета относится к культурному предмету, уже существующему наЗападе. Является ли он формально, т. е. вещественно тем, чем он являетсяна Западе, или он является чем-то иным – это первый важнейшийвопрос. И второй вопрос: используется ли он так, как он используетсяна Западе, или имеется совершенно специфическая форма использованияэтой культуры на местной почве? Вот два вопроса, чрезвычайно болезненныеи, повторяю, требующие ответа в этой плоскости, плоскостирассмотрения «я» и культуры.412