ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм
ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм
ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Илья КАБАКОВ. <strong>ТЕКСТЫ</strong>мо сказано. Поэтому и возникает вопрос о том, каково значение,какой ряд метафор выстраивается или видится за этим персонажем,жителем коммунальной квартиры, который одновременноявляется художником или каким-то подобием художника.Причем, важно еще, что это не просто картина – это некий белыйхолст, и отсюда следует целый ряд ассоциаций, возникающих изсамой идеи, идеи белого, и этакой метафизической подоплекивсей ситуации. Художник – перед картиной белого цвета.И.К.: Здесь затронута довольно традиционная, в общем, проблематикабелого, или пустого, которая довольно долго и многоразовоинтерпретировалась как в практике всевозможных медитативныхакций, медитативных действий, так и в виде трансцедентного,онтологического и других мистических представлений.В данном случае сидение перед белым, с одной стороны, можетбыть понято, конечно, в традициях нирванических переживаний,то есть в духе буддистских традиций: сидение перед пустым,смотрение в пустое как путь к очищению, как обретениенирваны. Смотреть в ничего – и тем самым как бы проникатьсямыслью об отсутствии мари, мира и всего прочего... Я не большойспециалист...Но в другой традиции смотрение на белое и понимание белого восходитк пониманию белого как источника света, как огромногосветящегося импульса, который исходит из бесконечной дали и,приходя к нам, обладает такой ослепительной и всепоглощающейсилой, что он аннигилирует, уничтожает все на своем пути. Этатрадиция восходит, возможно, к византийскому пониманию лучащегосязолотого света, доброжелательного и полного, в пространствекоторого возникают лица более высокого ранга, чем лица посюсторонние.Это лица подлинного, высшего, горнего мира, и онипоявляются не иначе, как именно в этом свету, то есть в данномсмысле белое и свет являются синонимами, а свет понимается исключительнов онтологическом смысле, в смысле высшего и истинного.Поэтому картина, особенно белая картина, понимаетсякак своеобразный экран, на который истекает, проецируется исходящийиз огромной глубины, из бесконечной, трансцедентнойглубины вот этот благой источник, благой поток света.582