ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм

Илья КАБАКОВ. ТЕКСТЫроться с отстающими, поощрять передовых, журить нерадивых, носамое главное – держать и не выпускать их из того состояния, котороемы назвали «общественным трансом, неврозом». Вот откудаэтот взвинченный энтузиазм, бесконечная бодрость и энергия, и одновременнохолодная подозрительность. Она обращена к тем, кто вполе «общественности» присутствует лишь формально, не желая вовлечьсяв это состояние.Все, что было сказано об об щественном трансе, полностью относитсяк состоянию, в котором на ходится Ноздрев. Его постоянноеместопребывание в прямом и перенос ном смысле – на ярмаркев губернском городе. Ярмарка и есть усло вие возникновения этоготранса полубытия, полусна, в котором воз никают и живут «общества».Что делают в них, вернее, что в них делается – известно извосторженных, полуобрывочных рассказов Ноздрева, но ясно, чтодело совсем не в этих кутежах, обменах, покупках, перемещениях,дружбах, а в том состоянии, которое полно огня, дыма, жизни, счастья,где могут возникнуть и чудо, и смерть – но все «на людях», средилюдей, погруженных, пляшущих в этом мире «общественного состояния»,«общественного транса». Ноздрев – один из них.Что делает Гоголь с Ноздревым? Он трижды поворачивает егоперед нами. Первый раз мы видим его в его же рассказе на ярмарке,безумная, феерическая, почти сказочная жизнь проходит переднами, но как бы силуэтом, за экраном. Второй раз мы видим его усебя дома, уже, так сказать, «наяву», и третий раз – на балу у губернатора.Третье описание «На балу» – классическое изображение самогобала как полного растворения, помрачения всех и каждого в «общественном»,и выкрутасы, ползанье по полу, «хватанье за ноги» Ноздреване только в этом воздухе бала неприличны и скандальны (каксчитается, он вел себя неправдоподобно, дворянин не мог хвататьдругих за ноги и проч.), а как раз наоборот – нормально, естественно,как следовало и должно было происходить из самой ситуации. Ион, Ноздрев, как наиболее чувствительный к моменту, к ситуациичеловек, как «душа общества» (сейчас бы сказали «душа коллектива»),только выразил в самом полном, остром смысле то, что созревало,накопилось в этом «общественном» чаду.424