Илья КАБАКОВ. <strong>ТЕКСТЫ</strong>1). Линия, идущая через Зорянко – Федотова к Лактионову.2). Линия В.Васнецова – Кустодиева.Первая линия – особого непредвзятого, беззаветного рассказа,лишенного спекуляции и всевозможных сверхобобщений.Вторая линия – откровенный лубок, где автор изготавливаетлуб ковую доску, близкую к базарному ковру, опять-таки лишеннуювсякого «художественного» эстетического изыска.* * *Тенденция «духовка» тоже в истории новой живописи не дремлет ипроявляется во все новых и новых вспышках визионерства, пророчестваи водительства (Чекрыгин, Малевич, Штейнберг).Таким образом мы можем изобразить фигуру нерешенной ситуациив русском «изо» к сегодняшнему дню в виде ромбагде горизонтальная ось – ось местной культуры колышется на«Запад-Восток» и обратно, а вертикальная – вверх, к небу и вниз – кдолу, грязи и пыли.7 мая 1983 г.464
<strong>ДРУГИЕ</strong> <strong>ТЕКСТЫ</strong>ЭДУАРД ГОРОХОВСКИЙ.РЕПРОДУКЦИЯ РЕПРОДУКЦИИ(заметки провинциала)Понятие «провинциальность» как бы связано с чем-то жалким,убогим, ничтожным, неполноценным и т. д. Если же касаться«про винциальности» искусства, то это вроде уж и вовсе то, о чемгово рить не стоит, то, что заведомо должно быть отброшено, что недо стойно глубокого серьезного рассмотрения, так сказать «осетринавторого сорта».Полностью имея в виду эти представления о провинциальностии о «провинциальном» искусстве, сразу же хочу сказать, что сам яот ношусь ко всему этому как раз наоборот, и в своем рассуждениипридаю этим явлениям: «провинциализму» и «провинциальному»искусству – значение первостепенной важности, наполненное сво имособым смыслом. Прежде всего это главная и существеннейшая характеристикавсего того, что существует и делается значительно го вхудожественной жизни и, в частности, изобразительном искус стве«здесь у нас».Основной художественный метод Э. Гороховского состоит в том,что зрителю предлагается не интегрированный, решенный целостныйобраз, а образ как бы разведенный, состоящий из двух начал,двух изображений. Чтобы свести их воедино, получить цельное«впечатление», цельный образ, нужно проделать как бы мыслительныеоперации по сличению первого и второго «объекта», найти, обнаружитьих способ «совмещения», и даже при такой «находке»,«отгадке» их разделенность, независимость друг от друга не перестанетсуществовать. Дан лишь толчок, дана возможность соединения,но полное их слияние невозможно и возникает лишь при условиии спекуляциях самого зрителя.Для многих работ Э. Гороховского такими разведенными и связаннымивоедино на одном полотне были образы «Времени» и «Вечности»и, в зависимости от расположения на плоскости картины, –«временности» одних элементов и «вечности» других.465