ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм
ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм
ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Илья КАБАКОВ. <strong>ТЕКСТЫ</strong>Картина барокко космична. В ней представлена полнота Вселенной,но также и отдельность составляющих ее элементов, связанностьсамых противоположных вещей, единство и контраст. Как правило,в барочной картине присутствуют и небо, и земля, и человек, и растительныйи животный мир, действие и противодействие, взаимопротиворечивыестрасти. Мир дан не фрагментарно, но в полноте.Барочная картина, как и культура эпохи в целом, носит театральныйхарактер: она отражает взгляд человека на мир, как насцену, где происходит действие жизни. Кулисы, рама, планы позволяютупорядочить изображение, дают возможность постепенного«открывания» мира (тут особую роль играет перечисление предметов,деталей и элементов) и, в конечном счете, владения им через созерцание,путем целостного обозрения.Мир барочной картины дается отнюдь не статично, а в непрерывнойдинамике: каждый из элементов движется сообразно своимпу тям, скоростям, смыслам. Это мир движения: человек захваченка ким-то своим действием, животные заняты своей жизнью, ветерклонит кроны деревьев, облака несутся. Все элементы показаны какбы на сцене и в своем деянии.Искусство барокко вообще – это искусство поступка и репрезентациипоступка. Человек барокко представлен не в качестве стаффажа,а в качестве поступающего существа, homo faberia: и копа ние ямы,вознесение на небо, охота и т. д. – это репрезентация человека.При этом барочная картина мира, наполненного движением,динами кой, где каждый элемент устремлен в своем направлении,хотя и не лишена драматизма, тем не менее гармонична. Все движениякартины как бы полны единым замыслом, а потому не хаотичныи под чинены законам хорошо и мудро продуманного самодвижущегося– но не механизма даже, а организма.Позже, в искусстве европейского романтизма (например, у Делакруаи особенно Коро) сходное осознание мира как чего-то цельного,универсального и динамичного было дано через рефлек сию, сквозькристалл воображения, мечты, фантазии. Романтика Коро – это тотже мир барокко, единый, полный, самодвижущийся, но представленныйв мечтательных, почти сновиденческих, ностальгическихтонах.574