ДРУГИЕ ТЕКСТЫ - Московский концептуализм

Илья КАБАКОВ. ТЕКСТЫСУЩЕСТВУЮТ ЛИ ТРАДИЦИИКНИЖНОЙ ИЛЛЮСТРАЦИИРУССКОГО АВАНГАРДА?Когда меня попросили написать какой-то текст к выставке иллюстрацийвеликих художников русского авангарда, то этимприглашением молчаливо предполагалось, что мое поколение художников,которые тоже иллюстрировали книги, в основном детские,неизбежно наследует эти высокие «традиции» и, в качествеблагодарных потомков, бережно их сохраняет. К сожалению, этодалеко не так и вместо того, чтобы написать еще один восхищенныйтекст – а их написано немало профессиональными историками,я попробую остановиться на разнице, на печальном разрыве, разделяющемвид и качество продукции, сходной по своему назначению,у этих двух поколений.Сразу же следует сказать, что ни о какой связи, ни о каком «наследовании»говорить не приходится, к грустному удивлению западныхкритиков, которые предполагают, что авангард осветил,как ярким лучом, весь возможный и правильный путь русского изобразительногоискусства в дальнейшем и иллюстрированной книгив том числе. (Так Матисс, увидев в Третьяковке русские иконы, искреннеудивлялся, зачем русские художники интересуются западныммодернизмом, когда у них самих есть такая замечательная традиция).Внешняя причина очень проста: наше поколение просто не могловидеть книг русского авангарда, потому что они хранились «подзамком» в музеях и доступ к ним был закрыт, хотя живых авторовэтих работ еще можно было увидеть в издательствах – так я виделслучайно и В. Лебедева, и Ю. Васнецова, и А. Порет..., но для нас,повторяю, это была встреча с бесконечно иной «цивилизацией», наподобиеантичной Греции, цивилизацией, которая была и уже никогдане вернется. Но, чтобы понять разницу подходов и методовработы с иллюстрацией, нужно, хотя бы коротко, остановиться наболее глубоких причинах подобного различия. Книга «для детей»,632